【连载】《伤寒论》解读95-96条
#《伤寒论》连载
导语今天继续来逐条解读《伤寒论》，小编也不知道能连载多长时间，希望能善始善终吧，历史文章列表如下：《伤寒论》解读1-3条
《伤寒论》解读4-6条
《伤寒论》解读7-10条
《伤寒论》解读11-14条《伤寒论》解读15-17条
《伤寒论》解读18-22条
《伤寒论》解读23-25条
《伤寒论》解读26-28条
《伤寒论》解读29-30条
《伤寒论》解读31-32条
《伤寒论》解读33-34条
《伤寒论》解读35-37条
《伤寒论》解读38-39条
《伤寒论》解读40-43条
《伤寒论》解读44-47条
《伤寒论》解读48-50条
《伤寒论》解读51-57条
《伤寒论》解读58-59条
《伤寒论》解读60-62条
《伤寒论》解读63-64条
《伤寒论》解读65-67条
《伤寒论》解读68-69条
《伤寒论》解读第70条
《伤寒论》解读71-74条
《伤寒论》解读75-77条
《伤寒论》解读78-80条
《伤寒论》解读81-84条
《伤寒论》解读85-91条
《伤寒论》解读92-94条
太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚。其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。（95）
这一条论述汗下失序的变证，以及自愈的机转和余证的治疗方向。太阳病为表病，应先汗而先下，为误治，故不愈。
因此，再发汗是汗下失序。这样的错误治法使表里俱虚，因此“致冒”，冒就是头晕目眩。其原因是泻下伤了里阴，发汗伤了表阳；里阴指肠胃的津液，表阳指太阳经表的阳气。里阴表阳俱虚，故头晕目眩。“冒家汗出自愈”，是说因汗下失序导致头晕目眩的人汗出会自愈。为什么会“汗出自愈”呢？因为汗出提示津液复，表气和，营卫调和就会自愈。如果津伤里虚，胃干肠燥成实，谓里未和，虽然头目眩晕通过自汗而愈，而里未和，可用调胃承气汤一类轻微泻下剂。
太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。（96）
这一条论述战汗作解的机理。
“太阳病未解，脉阴阳俱停”，就是指太阳表证没有解除，脉浮取、沉取，以及寸、关、尺脉都相等，没有偏差，说明邪气虽盛但正气不衰，可以抗邪外达，这样的情况有时候会战汗自愈。所以“必先振栗汗出而解”，振栗是战汗的具体描述，振是摇的意思，栗是心中寒冷而浑身颤抖的意思。“必先”是必须先出现的意思。“必”是必须而不是必然，这种自愈必须具备“先振栗汗出”的条件。
“阳脉微，先汗出而解”，阳脉微是阳不足而阴有余，阳不足是卫阳不足，阴有余是营阴有余；《难经》曰：“阳虚阴盛，汗之则愈。”
“但阴脉微者，下之而解”，阴脉微是阴不足阳有余，阴不足是营阴不足津液干燥，阳有余是卫阳被外邪加凌。《难经》曰：“阳盛阴虚，下之则愈。”如果下的话，宜调胃承气汤轻微泻下，和胃气致津液。
这一条以脉之盛微代表里虚实之病理，以示汗下先后治则。关于脉阴阳俱停的“停”，注家颇多分歧。有认为是停止，即停跳。柯琴曰：“停者相等之谓。”这个看法我认为可取，而且只有阴阳相等，无偏盛，才可能通过战汗自解。后面“阳脉微”的“微”是轻微浮泛的意思，不是后世之脉微的“微”。再后面的阴脉微的“微”也不是微脉的“微”，而是稍微沉的意思。前面的“阳脉微”表示战汗自愈的机理，后面的“阴脉微”提示轻微泻下、和胃气作解的方法。
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内容简介
集明、清两代诸多有名注家对《伤寒论》精华注解，参以己见，解读通俗易懂。主要内容为《伤寒论》全集的解释，其特色为既借鉴古人对《伤寒论》内容的注释、观点，又结合本人对《伤寒论》的理解，用通俗语言解读，使《伤寒论》更能为现今中医工作者服务。
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