钱学森是如何看待中医的？实在是高！
：1993年9月，著名的钱学森教授提出:“您的人体体质学可能就是我说的人体科学的基础科学、人体学。”1986年，钱学森在给匡调元的信中说:“现代科学的辉煌成就，更使人以为用'科学的方法'，即现代科学的现成方法，就能把中医现代化。”想和小编真人聊天，请加微信：zsqzimeiti，一个能跟你唠出“干货”的好青年。
推荐一本最近很火的书——《太易心神学：<黄帝内经>核心思想探研》。作者：匡调元。
匡调元是谁？
匡老是一个真正的中医大家。
匡调元教授的研究从体质病理学新说，发展到人体体质学、体质食疗学，从理论扩展到实践。他的学术观点受到许多全国著名专家的高度评价。1991年5月，著名中医专家姜春华教授评价:“匡教授首先提出中医体质与体质病理学理论，先后经十四年之探索写成体质学说一书，提出独特之体系，新的体质分型及辨质论治等观点，形成人体体质学的一个新学派，为中西医学史上杰出成就。”1993年9月，著名的钱学森教授提出:“您的人体体质学可能就是我说的人体科学的基础科学、人体学。”
匡老认为，现代科学的现成方法不能把中医现代化，关于中医的科学研究问题，钱学森还给他回过信。钱学森比匡调元大了整整20岁。
1986年，钱学森在给匡调元的信中说:“现代科学的辉煌成就，更使人以为用'科学的方法'，即现代科学的现成方法，就能把中医现代化……想的是用西医或西方兴起的的现代科学改造中医。这条路我认为试过了，但遇到困难。”“第一，老一套科学方法有局限性，现代科学也要创新路子，一定要用辩证唯物主义来作指导，处理好物质与精神、客观与主观的辩证关系；第二，科学也要在中医现代化中革新，很可能要爆发一场科学革命，系统科学是个引火。”
匡调元教授今年新出的书——《太易心神学：<黄帝内经>核心思想探研》，以下是书中精彩内容摘录。
何谓“太易心神学”？
大家都说中华文明的源头是《周易》。我说：不全是。试问：《周易》是从天上掉下来的吗？当然不是。《周易》是由易前文明演化而来的。再问：《周易》又是什么文明呢？《易经系辞下》明言：“乾坤，其易之门耶！”这是说《周易》是从乾坤入门的，是从太极、阴阳两仪开始的。在此之前的文明，《周易》是不提不论的。为什么？因为那时是“混沌“状态，不知道，不明白，无法说，所以提不出什么来。我们称那时为“无极态”。我们认为：《周易》的源头应在这里。其中大有文章。怎样才能到那里去？靠“神思”，靠直觉，靠顿悟，靠“坐忘”，靠“外其身”。我们亲自修炼，亲历其境，悟到了一点点，悟到了《黄帝内经》的“神本论”，把它们记下来，就是这本《太易心神学》，因为它超越了“太极，乾坤，两仪”，所以名曰“太易”。“太易心神学”就是没有心神的心神学。
中国传统文化研究的重点是以定性为主的人的精神和思维，已经取得并将继续取得卓越成果，我们称此为“文明”，具体运用主要靠智慧，因为精神看不见，摸不着，运用的难度相对比较大。西方传统文化研究的重点是以定量为主的物质，同样已经取得并将继续取得卓越成果，我们称此为“科学”，具体运用主要靠技术，因为物质看得见，摸得着，运用的难度相对比较小。两种传统文化所研究的原是一个东西的两种属性，不可分离，不分高下。可是长期以来，人民不明此理而互不服气，互相诟病，以至争论不休，难分难解！用评价科学技术的尺度是无法称量智慧的。今后，还得靠《太易心神学》原理将两者逐步统一起来，把人体的机能结构、代谢统一起来，把人体联系起来。中西医的争论可以休矣！
这个结论应是《太易心神学》研究的必然归宿。
无极态与无极哲学
最近，我悟到，贯穿于《老子》的主题是描写不可道的“常道”，即“有无相生”“正反离合”的“无极态”的。《庄子》则主要是论述并教导人们如何逍遥，如何运用“心斋”“坐忘”等法走向“齐物”的无极态的。《易经系辞》的要言是：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通、天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”这里的“至神”不是指世上极为神奇的事，而是指人们对宇宙生命的至高领悟。《黄帝内经》的核心思想是“恬惔虚无，真气从之，精神内守”的“神本论”。大家公认《心经》是佛学的要论，有大德认为“照见五蕴皆空”是整个佛学学术思想的缩影。由此可见，老、庄、易、释、医在顶级认识上是一致的，互通的，恰好就是《太易心神学》所着力论证的“无极态”。
2011年，我探讨“情绪和体质”之时，悟到了无极和无极态，并作“无极图说”，进而重温了中国传统哲学史上，如《周易》、老子、庄子、《淮南子》、《肇论》、周敦颐等关于无极的论述，于2017年创“无极哲学”。
无极哲学是人类研究无极和无极态的智慧之学，它是中华传统文化经过几千年的演化，发展而成的思维科学。无极可能是太极以外的另一个时空，它可藉人类的思维功能而与太极互有往返、离合的关系。这是人类的一门新兴哲学。
无极态和无极哲学的提出，是春秋战国以来在易传和易学研究上的突破，即无极不分两仪、有无共存、隐而互化。无极与太极也是共存互化的，关键在于人的思维功能及思维状态。这是对目前人类所居时空的突破，对人类思维方式的突破，当然也是对目前所有哲学模式的突破。
这里有本书的部分目录。
优酷网有匡老的讲座视频。
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本书及时地深入发掘<<黄帝内径>>的价值，並发现了其核心思想是: 在＂天人合一＂. ＂心物一元＂哲理指导下的精气神合一的＂神本论＂。这一发现将提升当前中医人临床治病救人的观点: 从形而下转向形而上, 从重物质转向心物并重。久而久之，将改变人类医学模式。
END
本文由中医出版原创发表，最终解释权归本文原作者所有。推荐书：《太易心神学：<黄帝内经>核心思想探研》。
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