《思考中药》自序
2012年，我开始在清艾轩的网络讲堂讲方药，课程的名称叫《方药之道》，蒙听众们的热情，课程的录音被整理成文字稿，我再加工润色，成为本书。整个加工整理工作，持续了三年多。
时间是最好的老师，像中医这样的学问，更需要时间的积淀。如今再看这个讲座，内容已经略显单薄。毕竟中医学海无涯，方药妙用无穷，古圣先贤积累下来的经验还有待我们长期不断地学习、领悟，本书也无法穷尽这些知识，但作为学习中医方药的入门之书，让大家树立中国传统学问的思维方式和认知方式，这本书还是绰绰有余的。有了这个基础，我们再去接受古人讲的东西，就势如破竹了。所以，和学苑出版社的黄小龙兄商议，决定把本书的书名定为《思考中药：纯中医思维下的方药入门》。
有人说：“胸中有万卷书，笔底无半点尘者，始可著书。可见著书之难。中医不到60岁之后炉火纯青，不可著书，否则，必将贻误后人！”我不敢说自己“胸中有万卷书”。而且，即使胸中有万卷书，也是不够的，还得行万里路呢！尤其是像中医这样的学问，书本中能承载一半，还有一半在无言的实践中，只能心领神会。著书，历来圣贤用于传道受业的，一字不慎，则谬种流传，误尽苍生，所以过去人们是不敢轻言著书的。但在今天这个众声喧哗的信息爆炸时代，著书的意义又有所不同。如今，书籍是作者跟读者交流的媒介。今人读书，或者说，读今人的书，已经不可能像古人读书那样十遍百遍地字斟句酌了，而往往是一读而过，取其精华，从中有选择地获取自己需要的经验和启发，这样的书，可以源源不断，多多益善。任何事情都不是固定的，我们要灵活对待，用药如此，写书也如此。
这本书，源于讲习。讲习自古就是治学过程中不可或缺的一个环节，通过讲习可以操练思维，交流思想，使学问不再是寻章摘句式的严谨，而是融入自我生命的深情。尤其是中国传统学问的思维，是更需要这种反复操练的。
这本书体现了这种操练。首先，在方药的分类上，我们以五行为依据。五行是中国传统思维方式的基本模型。儒家典籍《尚书洪范》降五行列为“洪范九畴”之首，并概括了它们的基本特征：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”还提示了其类比联想的思维模式：“润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”《五行大义》云：“夫万物自有体质，圣人象类而制其名，……五行为万物之先，形用资于造化，岂不先立其名，然后明其体用？”人们把万事万物按木、火、土、金、水分成五大类，去归纳它们的性质，认识它们的关系，甚至通过取象比类，纵情联想，大胆猜测，再在反复的实践中小心翼翼地验证，精益求精地取舍。自古以来，人们对中药的认识，也经历着这样一个过程。本书更倾向于让大家体验这个认识的过程，而不急于灌输教条式的药理药性。
中国传统学问的思维方式是中医的根本，几千年来，中国人都是这样思维的，只可惜在西方思维的影响下，这种思维已经边缘化了，甚至被人嘲笑。所以，在当今，我这本书中的很多内容也会被人不认可。不认可不要紧，只因为思维方式不同，君子可以求同存异，也可以和而不同。
感谢清艾轩整理小组的朋友，他们来自各行各业，怀着对中医的热爱，通过网络集结在一起，每天抽出宝贵的时间进行录音翻录，五分钟的录音通常需要一个小时才能翻录完成，这是一项艰巨的工作。尤其是要感谢方海平、沈敏玲、高尚、董捷、张萌、蔡晓秋、陈林炎等朋友，他们还承担了后期编辑整理工作。有这么多志同道合的朋友的协助，我心里感到温暖。
唐略，2016年秋于北京。

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