国学|人生若只如初见？孔子教你如何获得持久的感情
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曾经有人问：“我在跟人刚接触的时候，往往能交往得很愉快，可到了后来，就慢慢有摩擦了，互相有意见了。这是怎么回事呢？”
其实，这不是他一个人的问题，这是许许多多人的通病。
清朝的纳兰性德有句词，就是为大家的这个通病而感叹的：“人生若只如初见。”两个人如果交往一生，每次都能像第一次见面的时候那样，那该多好啊！
记得我们刚上大学的时候，同一个宿舍的几个人，刚在一起，那叫一个客气啊！说话带着笑，吃饭上课都同来同往，一人有事大家争着帮忙，而且大家都会把自己的床铺和桌子整理得清清爽爽，主动打扫宿舍。久了就不同了，大家各做各的事情了，再也不是那么客气了，自己的床上、桌子上也懒得整理了。
人和人刚刚认识的时候，会很认真，很真诚地尊重对方，但时间长了这种心态就渐渐消失了。

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

晏平仲就是齐国的宰相晏子，又叫晏婴。此人与普通人不同，普通人跟人交往久了，就慢慢失去对人的敬意，他则不然，他只要跟你交往，会一直对你保持敬意！所以别人都愿意跟他交往。他跟人能做到“人生若只如初见”，每次跟人打交道的时候都能像初次见面的时候那样愉快。
当然，对于这句话还有别的解释，是说晏平仲善于跟人打交道，时间越长，越能让人敬重他。这种解释也是对的。从历史上看，晏平仲这个人身材矮小，其貌不扬，可能别人刚跟他接触的时候，不容易敬重他，久而久之，就会敬重他了，因为他有修养，有才能，有人格魅力。我们都知道“晏子使楚”的故事，晏子出使出国的时候，楚国人百般侮辱他，但晏子也懂得巧妙周旋。比如，楚国人不让晏子从城门进去，而在城墙上挖了个洞，让晏子钻进去，燕子说：“这是狗洞，只有出使狗国才从狗洞钻进去。”于是楚国人赶紧打开城门请晏子进去。楚王对晏子说：“你们齐国真实无人啊，居然派你这样一个其貌不扬的三寸丁出使我们国家。”晏子说：“齐国的人多得是，但是，访问上等国家就得上等人去，访问下等国家就得下等人去。”楚国人对晏子的侮辱变成了对自己的侮辱。于是，楚国人对晏子尊敬了起来。
如果把上面这两种解释合起来讲，那就更妙了：晏平仲身材矮小，其貌不扬。别人跟他打交道的时候，起初往往不尊重他，但久而久之就会因为他的修养和才能而尊敬他，也因为他能长久地敬重别人。敬重总是双方面的，你敬重我，我才能敬重你；你要想别人敬重你，你首先得学会敬重别人。晏子能让别人久久地敬重自己，就是因为他能久久地敬重别人。晏子达到这种境界，是修身的成果。孔子赞叹晏子善于跟人打交道，其实是在赞叹晏子修养好。
可能有人又要质问了：《论语》中这句话怎么又有两种解释了？到底哪一个是正确的呢？其实“晏平仲善与人交，久而敬之”这句话，你就是放到孔子当时，都是有歧义的，你可以根据自己的理解做不同的解释，每个解释都能对人有启发，最后这些解释甚至能殊途同归，合成一体。
释迦牟尼佛尚且能拈花微笑，我们的孔圣人难道就不能说点有歧义的话来启发弟子们的发散性思维么？如果孔门也有板上钉钉的单项选择标准答案，那孔子也就成了一个普通的教书匠了，有什么智慧可言？
解释《论语》，一定要有这种开放的心态。
——选自唐略论语讲座

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