暑期养生要领：“长城人文论坛”湖北讲座录音整理稿（2012年夏）
刚才主持人的介绍实在是过誉了。我往这里一站，大家都会看到，太年轻了。年轻就意味着经验不足，是人生的经验不足，也是医学上的经验不足。任何一门学问都是需要人生的阅历和经验的，所以，今天如果讲得不好，也请大家多多包涵。
在中医上，我只不过是读了一些古书，又有幸遇到了好的老师，所以略懂医理。略懂医理，就可以忽悠。但是，做人不能忽悠。尤其是健康，这是关系到身家性命的大事，更不允许忽悠。我们的身体都是有尊严的，你坐在这里，我来摸你一下可以吗？不可以。为什么？因为有尊严。我们讲的东西，别人都有可能往自己身上试的，本着对他人的尊重，我们也不能忽悠。
忽悠是什么？忽，就是飘忽不定；悠，就是晃晃悠悠。学问没有根底，说出来的话就会飘忽不定，晃晃悠悠。你自己都不知道对不对，只能勉强用来哄人。学问的根底在哪里呢？在生活中，也就是我们的人生经验和阅历。懂得了医理，还要做一个有心人，能结合你的生活经验、人生阅历来思考疾病的来龙去脉，这样，医理或养生之道在你生命中才能扎根，变成有根底的、鲜活的学问。否则，从书本到书本，你讲的都是一些干枯的东西，何况古人还说：“尽信书则不如无书。”
今天我在这里讲夏季中医养生要领。可能大家就以为是第一条是什么，第二条是什么……我不这样讲，我讲我的亲身体验，希望对大家夏季养生有所帮助。
一
就在前几天，6月24号，我得过一次病，这是一个真实的经历。我先给大家报一个流水账，大家也认真地听一下，因为每一条都是这个病的病因：
6月24号是端午节的第二天，当时还在放着假。我一大早起来，早餐在家里吃了一碗面条和一个粽子，吃完了就出门。
整个上午我都在忙，直到吃中饭之前才上厕所解了个小便，此前都是憋着尿的。
中饭的时候，两个人喝掉了一瓶750ML的白葡萄酒，没醉。当时还吃了一些肉。
吃完饭，回到家，酒劲上来了，就睡了一觉，睡到四点左右，被尿憋醒了，去厕所，发先尿竟然排不下来了，正在纳闷，又感觉到可能还要大便，可是还是解不下来。就在这个时候，我的右腰开始剧痛。而且心烦意乱。
真是病来如山倒，但慢慢我就知道是怎么回事了。赶紧给自己开了方子。在抓药、熬药的过程中，我弟弟给我扎了针，按摩了许久，疼痛有所缓解。他是安徽中医学院毕业的，在针灸推拿方面比较在行。
别人喊痛，你是没有感觉的。有过亲身经历，你才知道什么叫“生不如死”，什么叫“疼死我了”。也只有在这时候你才知道健康是多么的好。
不过，虽然这么痛，我心里还在偷着乐：我当时想，还有一个星期就要到湖北去演讲了，要讲夏季如何养生，正愁如何才生动，才完备呢，现在自己这么一病，素材不就都有了嘛！我就把我这病的来龙去脉仔细讲一遍，从生活中找到它的病因。再发挥一下，归纳总结一下，夏季养生要领也就基本上讲出来了。

二
首先，我们要明白这是一个什么病。因为我当时喝了自己开的汤药，很快就不痛了，大小便也痛了，我也很得意，时候就和一个学西医的朋友谈到这个病。，并且问他：“这个病到了你们医院，你们怎么办？”他说：“这太典型了，就是肾结石或者尿道结石嘛，首先肯定是做个检查，看看有没有结石。”我说“什么叫看看有没有结石啊？那就是说，有可能有结石，也有可能没有结石了，对不对？”他说：“对啊，可能有的医院查不出来，换家医院就给查出来了。”这是西医的观点。
从中医的观点来看，这是湿热盘踞在下焦。我们简单地讲，下焦就是体腔的下部，包括肾、膀胱和肝。湿热粘腻，盘踞在下焦，影响了膀胱的气化，所以小便出不来。肾司二便，我们的大便小便都是由肾管着的。现在湿热盘踞在下焦，影响了“肾司二便”的功能，所以大便也解不出来。湿热在下焦扰动，大小便出不来，撑在体内，人哪能不疼呢？
那么这个湿热又是怎么来的呢？这是问题的关键。我们继续分析：
刚开始我就说了，我发病那一天是端午节的第二天。一年之中有很多节日，什么中秋佳节，唯独端午，不能叫佳节，它是是一个恶日，也就是一年中最不好的一个日子。为什么最不好呢？
五月对应的是芒种和夏至这两个节气，这时候天地间的阳气是最旺的，人的阳气也是最旺的。阳气是个好东西，人体各方面都需要阳气，健康更需要阳气，但阳气过旺，也可能就会形成一种邪气。就好比我们每个人都需要钱，但如果钱太多了，你没能把它用好，这些钱在你兜里绝对是灾祸。我们现在对于季节的阳气，也是如此，要学会好好地用它，而不能让它变成灾祸。五月初五这一天，阳气到了极致，这是一种说法。当然，更精确地说，是夏至这一天阳气到了极致，阳极而生阴，所以“夏至一阴生”。夏至是阴阳交关的季节。
一年中，除了夏至，还有冬至，都是一年中阴阳交关的季节。很多人都在这两个季节生病甚至死去。我们可以调动一下我们的生活经验，自己的亲朋好友中，有哪些人是在夏至前后生病或者去世的？有哪些人是在冬至前后生病或者去世的？肯定有很多。这个时候是老天收人的时候，阴阳交关，变动明显。从中医的角度看，阳虚的人往往在冬至前后发病或者死去，阴虚的人往往在夏至前后发病或者死去。
大家看我那么瘦，明显是一个阴虚体质，所以在夏至前后会发病，今年的夏至是六月二十号，端午节是六月二十三号，我发病时是六月二十四号，也就是夏至之后，幸好我年轻，如果八九十岁了，那可能就得挂。
立夏就进入夏天了，但这时候还不热，直到孩子们放暑假的时候，真正的热才开始。这时候正是夏至。从夏至到秋分，属于长夏季节，暑邪当令，暑邪就是湿热。夏至一阴生，湿为阴邪，夏至后大量地从地上往空中蒸腾，同时，天上火辣辣的太阳往地上照。天的热气下降，地的湿气上升，湿热交织在天地之间，人在天地之间受着湿热这两者的煎熬。同时，人和这天地相应的，人体内也会有很多的湿热。体内的湿热与体外的湿热里应外合，最容易导致人生病。
但是，同样是在长夏季节，为什么有的人生病了，有的人不生病呢？生病并不取决于天地。我们生病不能怪天，不能怪地，只能怪我们自己。怪自己哪些方面呢？一个是饮食，一个是起居，还有一个就是情绪。

三
我生病那天，一大早吃的是面条和粽子。面条对于北方人来说是经常吃的，很平和，但我是南方人，面条对我来说略微有点粘腻。更要命的是粽子，北京的粽子不是咸的，而是甜的，那就更加的粘腻了。但是因为家里有很多粽子多啊，也不能浪费掉，所以大家每天早上每人吃一个，吃了粽子，这湿热邪气就更粘滞住了。
本来，如果脾的运化功能强大的话，这点湿热，这点粘腻的东西是不在话下的，但我这方面的条件又不具备。在发病前几天，我吃了很多西瓜，而且都是刚从冰箱里拿出来的。夏天阳气在表，腹中虚寒。俗话说，“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”。夏天那么热的季节为什么要吃这么温热的姜呢？因为姜是吃到你肚子里面去的，夏天腹中虚寒，所以就要用姜来温一温。夏天略微的吃一些凉的东西，瓜果梨桃之类，会很舒服，吃到胃里，凉遍全身。但这个舒服是暂时的。腹中虚寒，你再吃那么多寒凉的东西，雪上加霜，势必伤及脾阳，使脾的运化能力变差。
“脾为湿土，得温则运。”脾是喜欢温的，脾阳虚的人，精神萎靡，吃不下饭，喝点热的，他就能稍微精神点，这是脾得温运的结果。胃则相反，“胃为燥土，得凉则安”，胃喜欢凉的。脾胃是相表里的，它们是一脏一腑，就好比一对夫妻。这夫妻有一致的一方面，也有矛盾的一方面，一个喜欢温，一个喜欢凉，那怎么办呢？我们就要去调和它们之间的矛盾，不要去偏袒一方，如果我们偏袒胃，那么就伤了脾。现在，本来湿热那么重，过去又吃了很多冰镇的西瓜，就伤了脾阳，脾的运化能力就不够。脾不仅在运化水谷，而且也在运化体内的各种邪气，尤其是湿热之邪。现在脾运化能力跟不上，那么脾内的湿热就更多了。
这就提醒我们一点，夏季饮食一定要清淡，而且还得尽量少吃凉的。
端午节前后，医院里面急性胰腺炎病人会增多，大多与吃粽子或暴饮暴食有关。即使没有病，或者常规的病人，舌苔都比平时要黄腻一些。问他吃了粽子了吗，回答都说吃了，吃了还不老少。虽然他吃粽子没有直接导致病，但也给治疗带来了一定的阻碍。
既然吃粽子不好，为什么吃粽子却成了端午节的一个习俗呢？其实，这个习俗是过去流传下来的，过去的人跟现在不一样。过去的人，饮食都很清淡，甚至是吃不饱饭，到了端午节，吃点粽子，他会很舒服；而今人则不一样了，咱们饱食终日，肚子里很油腻了，再吃粽子，势必弊大于利。因而，在这方面我们应该移风易俗。过去提倡“移风易俗”，但也不能盲目地移风易俗，要根据具体的情况。

四
既然夏天饮食要清淡，那么什么东西是清淡的呢？很多。我们平日简简单单、平平淡淡的饮食，粗茶淡饭，青菜豆腐，就叫清淡，而且它们已经足够为我们的身体提供一切需要的营养了。所以没有必要非得找一个具体的东西来吃。我们因时制宜、因地制宜就行了。
我举一个例。我们夏天吃完西瓜，会剩下西瓜皮。把里面的红色的瓤切掉，把最外面的粗皮也刮掉，中间这一层就是西瓜翠衣。在老家在安庆，我小时候，家里到了夏天就会经常吃这个。它基本上没有什么味道，略微加点油盐，这么一炒，就是一道菜了。这也是一味中药，用来解暑的，所以暑季吃了会很舒服。现在生活好了，反而不吃这个，反而吃的不健康了。
西瓜翠衣还有一股幽香，不知大家有没有闻到过。如果谁比较怕浪费，把西瓜红瓤全吃完后，白瓤还要啃掉一点，你就会感觉到一股香味，那就是西瓜翠衣的香味，不要小看这一点点幽幽的香味，它的作用可大了。
湿热交织在一起，容易生成浊气，浊气要用清淡的东西来化掉，所以饮食清淡一些就能稀释体内的浊气；另一方面呢，幽香开窍，芳香化浊，也是化解浊气的重要途径。
人为什么喜欢香气，厌恶臭气呢？这是跟生理需要挂钩的。这就好比一个人，他天天帮我的忙，对我也特别好，就算他长得矮点丑点我也会喜欢他。相反，如果他天天都和我唱反调，与我做对，害我，说我的坏话，哪怕他长得再帅再高我都不会喜欢他。
那些能给我们的身体开窍、化浊，对我们的健康有用的气味，我们会觉得香。比如说，夏天我们在房间里撒些花露水，会很舒服。有人就会说，花露水不都是些化学物质么？怎么会有好处呢？其实只要它是香的它就有好处，只要你闻着它舒服它就有好处，不管它是化学品还是天然的，何况花露水也不完全是化学制品，它最主要的成分还是冰片和酒精。就包括香水，只要能够让我们闻着舒服它就有好处。
我们的身体排斥的气味，还有可能会给身体带来疾病的气味，我们就会觉得臭不可闻。比如大便的气味。大便是我们的身体不需要的、抛弃了的东西，其中还有我们身体排出的毒素，所以人闻着会很恶心。狗闻到却会觉得香，因为狗需要这个东西。同样是臭，我们的厌恶程度还会有差别，你越厌恶的，对你的身体越不好：比如，烂西瓜皮的气味很臭，但偶尔在垃圾堆边闻到，也能忍；动物尸体的臭气，不经意间闻到了，就更恶心了，不能忍；如果是人的尸体发出的臭气，那就不是不能忍的问题了，而是直接觉得恐怖！为什么呢？
人是有很强的自我保护意识的。为人的尸体腐烂散发出来的臭味，与人同气相求，最容易使人生病，所以人会本能地厌恶、害怕。其他的动物跟人的关系远一点，所以其尸体腐烂后对人的影响就略小；烂水果、烂瓜皮跟人关系就更远了，所以它的气味人能忍。虽然能忍，但害处仍是有的。
有个说法：臭鱼烂虾，如果你怕扔了浪费，加点盐，用油一炸，还能凑合着吃，甚至反而觉得香；但是臭了猪牛羊肉你千万不要吃。因为哺乳动物和人体更加相似，它已经腐烂了，吃进人体后，给人体带来的浊气是那些臭鱼烂虾的很多倍，所以臭肉是有毒的，臭鱼烂虾倒在其次。

五
回到我们刚才所讲的“幽香”。大家看我前面，的这些花的香气，我一会闻到一下，一会又没闻到。刚刚还闻到一阵，就启发了我的灵感，开始讲幽香，讲幽香开窍。人体有很多窍，体外有窍，最大的窍就是七窍，身上有很多毛孔，这些都是些朝外的窍，而体内也有很多窍，有各种通道，城市底下都有很多通道，何况人体这么复杂的东西里面？当体内湿热邪气比较重的时候，这些窍就比较容易被堵上。刚才我讲的大小便不通，就是窍被堵上了，那是堵上了很大的窍，其实里面各种小窍更容易被堵上。窍不通，会影响身体，甚至会影响人的精神，就连小孩读书不聪明，我们都会说他“不开窍”。 所以说，窍，不但有物质层面的，也有精神层面的。当你身体的孔窍很通畅的时候，代谢更快，你的灵感会更多，你也会更聪明。所以说，这个开窍意味着健康，也意味着聪明，同时意味着灵感。此时，咱们可以用一些幽香的药物来开窍。
金银花是幽香的，非常清爽，不仅解毒，还能开窍。实在不行也可用牛黄，牛黄也是幽香的。包括犀牛角，虽然现在不让用了，但过去用它的时候，就是凭它的幽香来鉴别真伪。这种幽香就是用来开窍的，打开我们体内的窍，邪气散得自然更快。
刚才我讲的西瓜皮是幽香的。夏季常见的幽香，还有荷叶、荷花。走到荷塘边上，闻到一股荷叶香味，或者荷花的香味，那真是舒服，这种幽香就给你开窍了，也在改善着你的健康。我们不要小看这一阵幽香，它对我们身体的作用是非常非常的大的。就好比我们不要小看那些草根树皮，它们就能治病救人，因为它们是自然所生。自然的力量是不可思议的，哪怕外表看上去再普通不过，但只要你用得好，它们的作用可以无穷无尽的大。暑期，我们只要去闻一闻傍晚去荷塘边散散步，闻一闻荷叶香，荷花香，对清利我们体内的湿热有极大的好处了。
说到荷叶荷花，顺便可以说说莲子。前天我在武汉，看到已经有少数的莲蓬了，我们都知道莲蓬要到夏季才有，它毕竟要经历了夏至这种湿热的煎熬它才能饱满。就在来这之前，我的眼角发红，从中医的角度来讲，这是心火过旺的缘故，因为一直比较忙也没管它。那天在武汉，我就买了几个莲蓬来吃，莲蓬也有一股幽香的味道，能够清化湿热。此外，夏天比较热，人容易心浮气躁，气往外散，而莲子就有收敛的作用，可以防止我们的气血耗散得过多。莲子里面还有一个莲子心，是相当苦的，我们吃莲子的时候往往把里面这个莲子心给摘掉，你如果是用它来补，用它来收敛心神的话你可以把莲子心摘掉；如果你是要用它来泻心火，你就可以把莲子心一起吃掉，这样既收敛了心神又泄了心火。我就是连着莲子心一起吃的，现在大家看，我眼角的红已经消掉了。俗话说，莲蓬是出淤泥而不染的，用中医形象思维的角度来看，出淤泥而不染的东西也同样能涤尽我们体内的一些湿浊。

六
我们回过头来，继续分析我的病：
那天中午，我还喝了酒，吃了肉。鱼生火肉生痰，酒也是湿热的东西，尤其是葡萄酒，不但喝了，还喝了那么多，它就全部在中焦了。刚才我说，我们两个人喝了750ML的白葡萄酒，而且度数还有点高，大概有35度，而且故意说了两个字“没醉”，是在夸耀我们酒量吗？不是。要醉了那还好，醉了说明酒在散发。酒醉头晕，是就在往头上散；酒醉吐了，那更好，吐了就没了，湿热就出来了。没醉，意味着酒的湿热全部凝结在中焦脾胃里面了，这并不是什么好事。
因为季节的原因，也因为饮食不慎，我体内积累了很多的湿热。按理说，这写湿热应该在脾胃里面，在中焦，现在怎么跑到下焦去了呢？这又要追述到其它的原因了。下焦是肾和膀胱，邪气就像狡猾的敌人，你身体哪个部位比较薄弱，它就来进攻哪里。现在我下焦比较空虚，它就来了。
夏天，阳气在表，体内的阳气就相对少了，肾在人体最深处，到了夏天往往有些人产生肾阳虚的现象。比如说有的人，一到夏天就耳背，不但别人说话听不太清，就连自己说话自己听着都感觉瓮声瓮气的，还有的人一到夏天就耳鸣，这都跟肾虚有关。很多人在这种情况下会吃一点桂附地黄丸温一温肾阳，是有好处的。用这个药的前提是，体内湿热比较轻，痰浊比较少。正因为肾中虚寒，所以我们暑期一定要节制性生活。尤其是在夏至前后，端午节前后，性生活要能节制就尽量节制。
古人把端午节说成是一个恶日，说在这一天是不能动性生活的，必须斋戒。还有一个说法：五月有“九毒日”，这九天是非常毒的：农历五月初五、初六、初七，十五、十六、十七，二十五、二十六、二十七。在这几天饮食要清淡，而且严禁夫妻同房，如果有的话，一些详细一点的日历上就会写到“犯者夫妇俱亡”，“犯者奇祸不测”，这只是一些夸张的说法，其实也未必，古人说话有古人的方式，就像领导说话一样，领导说话也有领导说话的方式，不一定都是对的，但一定都是有用意的。古人把这九天说得这么毒，用意在于告诉你这九天千万要注意，整个五月你都得注意，所以古人还把五月叫“斋月”。整个农历五月，你都像修行的人一样，要斋戒。不仅饮食要清淡，更不能动男女之欲。也不瞒大家说，我在发病之前，性生活也是蛮多的，这就导致了阳虚，也导致了湿热直接往下泄。这是一个原因，还有一个原因就是，当天憋尿了。其实当时，硬要上厕所也没有人拦着你，也没人说你什么，只是因为手头比较忙，就这样一直忙下去，憋了一上午的尿，倒也憋得住。憋尿尿也会导致湿热，然后就直接导致膀胱的气化不利，湿热就慢慢地往膀胱下泄了。

七
湿热就一步一步地集结。就好比作战，敌人一直在那里增兵，越来越多。我们湖北发生过赤壁之战，周瑜在这里的兵越积累越多，而曹操在那里好像没有感觉似的，最后，人家万事俱备，只欠东风，接着，东风一起，曹操就完了。疾病也是这样，它在那里慢慢地集结，等它万事俱备了，东风也起来了，就发病了。所以我们要注意的是平时，而不是等到有了病了，你再去折腾。
“万事俱备，只欠东风”，“东风”是什么？“东风”就是当你需要用到人体的某项功能的时候，忽然发现它失灵了。这就好比一批工人罢工了，坐着这里不动了，刚开始还风平浪静，可是当领导来视察的时候，看到这样的情景就开始发火了：“喂！你们怎么都在这里歇着，怎么都不干活啊？”然后大家都在那里拍桌子叫板，这样矛盾就激化了。疾病也是这样的，当你需要解大便解小便的时候，它不工作了，一不工作，人体内就有另外一股力量和它叫板，于是腰就开始痛了。

八
腰一痛，心里就非常的烦。坐也不是，卧也不是。当时，我弟弟给我针灸，给我推拿，调理经络。可是弄了几下，我就躁动起来，不让他来碰我了，觉得这样做也没用，心里非常的烦躁。然后我还想，其实这个病是有先兆的，本来我是一个非常有耐心的人，但就是在发病前的一两个星期变得特别烦，当时都有好几次，我爱人稍微有点不顺我的眼，我就会冲她发火。她当时还问我是不是身体出了什么问题，其实还真是出了问题了。烦就对应着肾，我们再来看看这个五行对应的图：五行对应于五脏，又对应着五毒。五毒就是不好的情绪，当一些和肾相关的病即将到来的时候，你会尤其的烦；肾病发作的时候你就更烦了。同时，如果一个人平时烦的情绪比较多，他得肾病的可能就会更大。其他五脏的情况的也可以以此类推。
恨怨恼怒烦，这些不好的情绪跟疾病也都是紧密相连的。所以在夏天的时候我们要养精神，戒烦恼，防嗔怒。夏天的时候人往往容易心烦，因为夏天是属火的，水与火是相克的，所以夏天人往往容易肾虚。略微有点心烦，如果我们能够调节和控制，这对养肾是有好处的。如果心烦到不能控制了，心烦到从来没有红过脸的小夫妻都吵起架来了，那你就要注意了，是不是肾有问题了，是不是某些病要发作了。疾病都是有预兆的，而且疾病的预兆非常明显，只不过是我们不知道而已，如果我们从平时的饮食起居上考察病因，然后再从情绪上去看它的苗头，接着从情绪上去调节，从饮食起居上去改善，很多疾病都能平息在尚未萌发之际。

九
当时，我一边痛一边烦，但心里却还在想着来咱们湖北讲课要怎么讲才好，这是一种很好的现象。能如此分心的病人往往死不了，因为他的心思还没有完全集中在这个病痛上。
我小时候，体弱多病，有一次生病，我父亲背着我去看一位老中医，在路上，我看到一个和我差不多大的小孩子坐在他家门口啃桃子，啃着啃着，这个桃子就滑落到了地上。我就挣扎着从我父亲的背上下来，跑过去把那个桃子捡起来递给了那个小孩，然后继续上路。到了老中医那里，病情不容乐观，老先生都很着急，开了药，我父亲无意间说起了我捡桃子的事，老先生忽然很高兴，对我父亲说，这个病不要紧，死不了。
心思没有完全集中在病痛上面，还还有顾及其它事情的能量，就是生机。著名学者钱穆先生，刚到香港的时候，也是多病，有一次，他躺在教室的地板上，身上盖着草席，痛苦万分，学生来看他的时候，他却忽然说，他想看《宋元学案》。病没能拿他怎么样，他后来活到九十多。
这也提示我们，生病的时候不要太紧张，不要过于执着于这个病，分分心会更好。当然，这一方面需要身体有这个能量，另一方面也要你心理有这个素质。
我在这次腰部疼痛的过程中还有心思想着讲座的事情，还把此次讲座的提纲都想出来了。当时还和我弟弟谈起之前他看过的一个脑萎缩病人，这个病人恢复得很好，到现在出现小便无力。过去我们身体好好的，根本无法体会小便无力是什么感觉，这次生病，解小便使不上劲了，才真正体会到。小便无力，不就是气化不利嘛。所以我对弟弟说：“下一步你得考虑补肾，促进气化了，效果保准好！”
有个说法，叫“久病成医”，“久病成良医”。“久病成医”其实是一个贬义的说法，说某个人生病生得太多了，都懂得一些医理药理了。其实久病是成不了医的，久病你只有经验，还没有理论，还缺乏多方面的修养，你是不可能成医的。但“久病成良医”，这是真的。你本身就是一个医生，加上病得比较多，那么你就真的是理论和实践相结合了，你就会成为一个很好的医生。这里我们又说了许多题外话，不过，仍希望这些话对大家领悟养生之道有所启发。

十
湖北是在我们伟大祖国的中部，中部在五行里属土，它对应的是长夏季节，所以这长夏季节在我国的中部，湿热就显得尤其的重。在荆州感觉稍微凉爽一点，前几天在武汉和黄冈，那真叫一个湿热。讲课完了，大家说的咨询的一些症状也都可以归纳为“湿热”。在我们这一带，大家常常把三伏天、梅雨天挂在嘴边。“芒种后逢丙入梅，小暑后逢未出梅。”今年是公历6月14号入梅，7月9号出梅，现在正处在梅雨季节。“梅”通“霉”，这是梅子成熟的季节，也是时晴时雨、到处发霉的季节。在这样湿热的条件下，就连“霉”这样娇弱的生物都能够生长出来。各种病毒、虫子也都活跃起来了，这对人可能就不是一件好事。人也可以利用这股生机，获得健康，同时要防止疾病得到这股生机，危害人体。
一年一年，四季的轮回就是万物生、长、化、收、藏的循环往复，人体也在如此循环。我们看植物就会知道，它们春生夏长，到了长夏季节它们就不再长了，它们在完成一个“化”的过程。话，就是要慢慢地转化、变化，要把春生夏长而取得的能量化成更精华的东西，然后经过秋“收”，冬“藏”，藏到生命的最深处。
春生夏长，是一个风和日丽的过程，充满了激情；秋收冬藏，则充满着喜悦与安宁。唯独长夏这个“化”的过程，是酷烈的，是备受煎熬的。这湿热的煎熬，人要忍受，不要一味贪凉，图舒服。如果长夏季节没能好好的化，秋收你收啥，冬藏你藏啥呢？可能你收藏的不是精气，而是病邪。经历了春生、夏长、长夏化，到了秋冬，人的精气就收藏起来了，最终藏在精肾里面。所以夏天在化，阳气在表，肾中虚寒，到冬天则收藏精气，阳气在里，所以冬天是肾气最旺的时候，生长了一年的精华全都藏到肾里了。
很多地方的习俗，都是冬天结婚，不知道咱们湖北是不是也这样。有人可能觉得是因为冬天比较清闲，所以结婚，这也是一方面的道理。其实，这里面还有养生方面的讲究。因为在过去，结婚就意味着准备生孩子，而冬天的时候肾气又是最旺的时候，此时怀孕，更能做到优生优育。当然这只是个相对的说法，并不是说夏天怀了孩子就不好，只是冬天怀的孩子会更好。我们可以统计一下一个班的学生的出生年月，估计有很多都是秋冬季节怀上的。秋冬季节怀上小孩的几率也比较大，此时人体的精液和肾的质量都会好一些。所以很多人都会选择在冬天结婚，选择冬天怀孕会更有利于优生优育。到了夏天的时候，它在化，此时是不适合怀小孩的，因为阳气在表了，你的肾比较虚寒，连性生活都不适合，你这时候再怀上孩子，他的身体比然相对要弱一些。古代还有一个习俗，就是三伏天禁止结婚。落实到我们现在的情况，我们三伏天就尽量不要怀孩子了。
所谓三伏天，是这样规定的：夏至后第三个庚日入初伏（今年是公历7月18日），第四个庚日入中伏（今年是7月28日），立秋后第一个庚日入末伏（今年是8月17日）。有点年份三伏天有三十天，有点年份有四十天，而今年有四十天，所以今年的伏天，湿热季节比往年相对来说要长一些。三伏天是最热的。现在荆州虽然比较凉爽，但也不要高兴得太早，三伏天还没开始呢。何况今年是太阳寒水司天，上半年要相对凉爽一些。等到下半年，太阴湿土在泉，湿气会更重，湿热的天气还长着呢！下半年全国的雨水会相对比往年就多一些，湿气会重一些，所以有脾胃病，有风湿性关节炎这样一些病的人要尤其地注意。还有就是地处华中的地带的人们，尤其的药注意，因为它是同气相求，这个湿气对应的是中部，要么就会有更多的好处，要么就会有更多的坏处。
我们再回到我们的主题上，刚才我们讲到我当时下焦湿热导致大小便不通，然后我的治法也很简单。既然湿热困在下焦，那我就清利下焦的湿热，也就好了。所以说“急病”就急治，一个病来得快，它治得必然就快。没有一个病来得快，治起来难的，这很少。
为什么有人说这个病结石呢？其实是这样的，当湿热困扰在下焦的时候，大小便排不出去，它会像锅里面的盐水一样在里面蒸腾，结石会很快地形成。而刚开始在一家医院里面查不出结石，换到第二家医院的时候就查出来了，这是什么原因呢？因为你在这家医院查的时候，结石还没有形成，然后到了第二家医院这个结石就形成了，在这个大小便不通的情况下，湿热非常盛的情况下，这个结石的形成是非常快的。无形的湿热，中医通过症状、脉象舌象，很容易看出来，而西医通过仪器，只能看见有形的东西。

十一
以上我结合我亲身的经历讲了夏季养生要注意的事情，主要就是要防止暑邪，暑邪就是湿热，湿热交织在一起就成了暑邪，而防止湿热就要注意饮食清淡，学会芳香化浊。芳香化浊的方法，我们讲了西瓜翠衣、莲子、荷叶的用处。如果生病了，尤其是我们现在这个季节，我们现在这一群人，体力劳动相对少，主要是在家里、办公室里为主，往往还开着空调，可是这个时候依然会中暑，这个时候中的暑它不叫阳暑，而叫阴暑。在这种环境中你又吃多了寒凉的东西，此时如果患了感冒，夏至以后就叫暑症了。
暑症以清化湿热为主，以解表和中为主，藿香正气散就是很常用的中成药。药店里都有卖，有的叫藿香正气水，有的叫藿香正气丸，有的叫藿香正气胶囊，因为藿香正气水太难喝了，就做成丸剂吞下去，但还是藿香正气水效果最好，如果是小孩可以用胶囊会好一些。昨天我们在车上还有一位咱们长城保险的同事问我，他的小孩一岁多，现在也是这种湿热的症状，问我该怎么办，藿香正气水能不能用。我说这个也可以用，如果喝不下去的话，也可以不让他喝，藿香正气水是一个芳香的药，它起的作用一大半就是它这个芳香的气息，可以把藿香正气水散在小孩子的身边，散在他的衣服上，散在他的洗澡水里，小孩闻到这个香味也能起到解表和中的作用，而且小孩还很小，对这个药液的气味很敏感，越敏感，这个药对他的作用就越大。藿香正气水，在夏天用于芳香化浊的一个很典型的中成药。
除了药，我们还可以利用生活中的一些东西，比如说，花啊，或者公园里面某种植物的叶子是芳香的，我们就掐一片，对于我们都是有用的。就像诸葛亮七擒孟获，遇到了山峦瘴气，士卒都生病了。瘴气也就是南方山里面的一种湿热污浊的气息，现在城市里面下水道的散发出来的那些气味，其实跟当时诸葛亮遇到的山峦瘴气也差不了多少。当时他们遇到了一位隐士，告诉他们每人嘴里衔一片某种叶子，就可以防止这个山峦瘴气了。这种叶子是芳香的，衔在嘴里，总要吞一点下去吧，那样里面的湿热就被芳香花掉了；叶子衔在嘴里，鼻子也要闻吧，肺里面的湿热就化掉了，不要小看一片叶子，里面是大自然无穷无尽不可思议的力量。我们当然也可以这样用，这样可以让很多病防患于未然。

十二
现在有人要问“你在这里说得头头是道，这里要注意，那里要注意，但你当时怎么自己不注意呢？怎么还病了呢？”
其实，这就是人性最大的弱点：明知故犯，心存侥幸心理，趁着年轻，趁着没病，趁着身体好，根本不把疾病当一回事。懂一点医的，尤其是会治病的，还会趁着自己的本领，觉得病了还可以治，就更加有恃无恐。其实医生或者医生的家属有这样的心理是非常危险的，你仗着有病能治，这不注意，那不注意，等到你自己生了病的时候，可能别人生这个病能治好，轮到你自己身上有这个病反而就治不好了，因为你积累的病因比别人多，你比别人更加肆无忌惮。
所以不管是谁，都要吃一堑长一智，不能纵容自己。生一次病还是一件好事情，让你知道生病有多么的痛苦，让你知道疾病和死亡离你其实不远，从而提高警惕，杜绝病因。佛家有一句话：“菩萨畏因不畏果，凡夫畏果不畏因。”病是一个果，因为前面你积累了那么多的病因，所以到这 候他一点都不害怕。而菩萨却会非常害怕这些病因，这个东西说不能吃他就不吃，那件事情说不能做他就不做，因为都是病因啊，他把疾病杜绝在病因的层面；不畏果，因为生了病就说明，以前的那些病因已经了结，以后多加注意就不会再有了。
那么这个菩萨又是什么呢？寺庙里的泥塑木雕，只是菩萨的形象，本质上，菩萨就是指那些有觉悟的人。你到庙里拜菩萨求健康，能求到吗？能求到。但是这个健康不是菩萨给你的，菩萨给你的只是觉悟，你有了觉悟，知道害怕这些病因，你才不会有这些疾病，才不会有病这个果。在养生上，我们要做自己的菩萨，在健康问题上有大觉悟、大智慧，你就可以不生病或少生病了。这才是养生。
也正是因为如此，我的养生讲座重在讲病因，让大家知道如何在日常生活中去防病。至于那些具体的方法，比如吃点这个东西，按点那个穴位，做几下某个动作，可能会暂时缓解某个症状，但这并不是养生，也很难根治疾病，相反，会耽误常规的治疗。我们对此就不要存在侥幸心理了。
谢谢大家！
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