【实用】3式中医古法让你远离失眠

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前言
长期的失眠不仅对人们的工作、学习带来很大影响，也会导致其他疾病的滋生。小编特意从本社期刊中精选出《基于<诸病源候论>的论述对失眠导引法的研究》一文，该文在对《诸病源候论》导引法进行系统整理的基础上，针对失眠的病因病机，编创了一套治疗失眠的导引功法。由于篇幅有限，小编仅节选了部分，对本论题有兴趣的读者们可以点击最下方的“”查看完整文章。

原文标题：基于《诸病源候论》的论述对失眠导引法的研究
原文作者：陈珑方，刘峰，吴晓云，刘天君

失眠是临床常见症状之一，主要表现为不易入睡或睡而易醒，无法再睡甚至彻夜不眠。《诸病源候论》中认为失眠多由饮食不节、情志内伤、劳逸失度、久病体虚等因素引起，与心、肝、胆、脾、胃、肾关系密切，由于脏腑功能失调而引起心神不安。本文所编创的导引法正是基于此病机，旨在舒畅脏腑气机，调整脏腑阴阳，使阳入于阴，心神安宁。整套导引法共3节，分别名为：三调放松、摩腹和气、握固培元，现分述如下。

第一式：三调放松

导引操作

（1）调身：仰卧式，平躺在床上，脸朝天，头正直，口眼轻闭。四肢自然伸展，两腿可稍稍分开，两脚自然斜向两侧。双臂自然分放在身体两侧，双手掌心向内，轻放于大腿外侧。
（2）调息：鼻吸鼻呼或鼻吸口呼，只注意呼气，不问吸气；做5次缓慢的呼气，不要完全呼尽，要适当留有余地，使能够平缓地过渡到下一次呼吸。
（3）调心：意念放在呼气上，跟随着呼气，将所有负面情绪或杂念一并排出体外，逐渐达到安静放松。
技术要领

（1）调整好枕头及被褥舒适度，使身体达到最大程度的放松。
（2）心中烦闷异常者可采取鼻吸口呼的调息方式，更利于排除负面感觉。
（3）调息次数当视个人情况适当加减，标准为达到心中舒畅或自我感觉舒适时为宜。
功理阐释

所谓“三调”乃气功修炼术语中所讲的调身、调息、调心，即通过一些特定的姿势、呼吸和意念起到放松的作用，这些操作均来自于气功基本操作内容，故称之为简易气功放松训练：三调放松。在本节导引法中位于第1节，不但简便易行，更蕴含起势之妙。

《素问宣明五气篇》指出心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。神安则魂藏能寐；神不安则魂不安藏。中医藏象学说认为心主血脉、藏神，为君主之官，五脏六腑之大主。《素问灵兰秘典论》云：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问六节藏象论》曰：“心者，生之本，神之变。”人体的生命活动与神关系密切，睡眠是人的精神意识思维活动表现之一，睡眠实则由心神所控制。因此，医家把失眠、嗜睡、多梦等列入神志疾患范畴，认为与心藏神相关。《症因脉治内伤不得卧》所云：“肝火不得卧之因，或因恼怒伤肝，肝气郁滞；或尽力谋虑，肝血所伤。肝藏血，阳火扰动血室，则夜不宁矣。”说明失眠与肝的疏泄功能密切相关。

失眠常因为思绪纷纭或烦郁化火扰动心神，而致神不安宁。本节导引法可将纷纭之思绪及烦躁郁闷之气，以物化形式随呼气缓缓排出体外，从而可达到疏肝解郁以调畅气机，清心泻火而安神的功用。

第二式：摩腹和气
导引操作

（1）调身：仰卧式，双腿屈膝亦可，两手掌部交叠置于脐上，以顺时针方向由脐中开始，逐渐向外划圈旋转按摩，如此反复至21圈止。
（2）调息：自然呼吸，鼻吸鼻呼。
（3）调心：意念放松，可体会按摩时腹部的温热舒适感。
技术要领

（1）摩腹时可根据个人习惯决定是否屈膝，姿势应以舒适为宜。
（2）按摩时，手掌部着力，力度要适中，旋转应缓慢匀速，手法宜柔和。
（3）按摩圈数可凭个人感觉适当加减，自觉舒服满意后可停止。
功理阐释

“胃不和卧不安”，语出《素问逆调论》：“阳明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。”清代张琦的《素问释义》中指出：“卫气昼行于经则寤，夜行于藏则寐，而卫气之出入依乎胃气，阳明逆则诸阳皆逆，不得入于阴，故不得卧。”

今时之人多食生冷寒凉而易致风冷邪气侵袭脾胃，或过于饱食而病胀满，如此皆可导致脾弱失运，中脘之气窒塞不利，阳明之脉逆而不下，不得卧也。本节导引法运用摩腹疏导阳明之气下行，从而达到脏腑和调，经络疏通之功效。如此脾气得升，胃气得降，阴阳升降有序，卫气亦能入于阴而寐也。

此外，思虑太过、损伤心脾、心血不足、心神失养同样可见不寐。五脏藏神，清代黄元御明确提出培养中气以安神，“阴升阳降，权在中气……培养中气，降肺胃以助金水之收藏，升肝脾以益木火之生长，则精秘而神安矣”。摩腹不但可疏通经络，且借助掌心及摩擦之热力，亦可温运脾阳以扶中气，促进气血敷布，神得所养。中医学向以脾胃为气机升降之枢机，“清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴”。这也是本节导引法名为“摩腹和中”的立意。

第三式：握固培元

导引操作

（1）调身：仰卧式，握固，即两手大拇指向掌心弯曲，其余四指握住大拇指。
（2）调息：自然呼吸，鼻吸鼻呼。
（3）调心：意守丹田。丹田：脐下3寸。
技术要领

（1）握固力度依个人感觉和习惯而定，但不宜过紧或过松，适中最佳。
（2）初学者建议自然呼吸即可；有练功经验者，可在教师指导下进行逆腹式呼吸，即只注重呼气，不理会吸气，意念在呼气时引内气下行，聚于丹田。
（3）若觉意守丹田有困难，也可转而意守某一足底涌泉穴。意守切忌用力，只需将意识轻轻放置在那里即可。
功理阐释

肾主水，纳气藏精。清代医家郑寿全曾言：“不卧一证……有因肾阳衰而不能启真水上升以交于心，心气即不得下降，故不卧。”所以肾中真元不足可直接导致阳不入阴、神不安守，其表现多为入睡困难、易醒早醒等。肾阳虚衰、虚阳浮越亦是失眠病机之一，而恐惧、惊吓等不良情绪亦可使肾水不固、失济于心而生不寐。

本节导引法取双手握固行功，不但有助于将意识引于下，使头窍清宁，而且四指抱大拇指于内，也可以封闭劳宫等手三阴经在掌指部位的重要穴道，既能固守自身精气不致外泄，又可养心安神。意守丹田，可使心火下交于肾水之中，相火不妄动，心神安泰可得眠。以意引内气下行，聚于丹田，可培植元气，益肾固本，日久可贯通经络，调理阴阳气血，协调脏腑功能，以达防病治病，延年益寿之功效。若初学者难于意守丹田，也可意守足底涌泉穴。涌泉穴是足少阴肾经的井穴，具有宁神苏厥的作用，又是足少阴肾经经气所出之处，可交通阴阳，滋阴降火，宁心安神。

★本套导引法可于准备入睡前操作，行功过程中，无论何时有睡意，即可停止练功，改换舒适姿势并尝试入眠；若长时间仍无睡意可重复操作，或专注于习练第3节导引法。
★本套导引法中任何一节都可单独习练，且并非只局限失眠一证。第1节三调放松，对缓解压力，焦虑、抑郁等负面情绪有明显的作用。第2节摩腹和中，对于消化不良、便秘等消化系统疾病疗效可嘉。第3节握固培元对于体虚病人或用于常人保健皆是极好的选择。
★行功姿势亦可取坐式或站立式，只要环境安静便可行功。但对于失眠病人，若睡前习练仍建议采取卧式以方便随时入眠，其它时段练习则无太多要求。

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