六经经百病临床真的适用吗？
伤寒有一个观点叫六经钤百病，也就是说你所有的病，我都可以使用六经的体系，用这个方子来解决，很多人就是这样的一个观点，但是我认为是错误的，宋柏杉教授也认为是错误的。你看张仲景写伤寒论，“伤寒论”起的这个名字，他都要勤求古训，博采众方，难道我们现在就不博采众方了吗？只用伤寒论的方子一定错，还有人坚持这些错误的观点去治病，结果临床上面被打了脸，撞了墙以后还不回头。六经体系是针对人伤了寒气以后产生了一系列的变化，那他没有伤寒气呢？他是一个内伤呢？那再用这个方子就要出问题，包括宋教授他昨天在讲外感病的时候，他也讲了这样的事情，也就是说，你伤寒方两副三副四副用到一个礼拜以后还在用，那这个就有问题了。因为可能你伤寒的问题已经解决了，你需要的是调脏腑，这时候就不能用伤寒方，你或者基本不能用。有很多学者认为宋教授是经方派，不对的，他用经方用的好，对伤寒论体会深，但他自己都不承认自己叫这个派那个派，他讲张锡纯，七十张张锡纯的方子怎么用？这就不是伤寒方。他把张锡纯的方子，把王清任的方子，全部用到出神入化的地步。那是因为他搞清楚了病机以后，他就知道伤寒解决一个契机的问题，开阖枢。