《濒湖脉学》大揭秘：李时珍对脉的定义，你知道其中真意吗？
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在中医的世界里，脉诊堪称是一个千古之谜，历经千年而不衰，至今依然焕发着勃勃生机，可以说是“道经千年更光辉”。但是，不容忽视的是，当今中医人士，对脉学研究的极少，真正懂得运用脉诊的可谓是“凤毛麟角”。
要懂得脉诊这一门学问，先得搞清楚“脉”的含义是什么？在李时珍的《濒湖脉诀》里，首先对于脉这个概念做了一个定义。《濒湖脉学》认为，“脉乃血派，气血之先，血之隧道，气息应焉”。这一句话，基本上对脉的概念有了一个比较基础的定义。

为什么这么说呢？因为在在这句话中，“气血之先”，已经点明了脉这个概念是气血的先导，有点信息传导的意味在里面，而“血之隧道”一语，实际上是对脉的狭义概述，也就说明脉是血液通行的管道，也就是我们现在通常说的动脉和静脉。而后面一句“气息应焉”，则是表明，脉与人体气息的相关性，这一点有点天人相应、天人合一的味道。寥寥数语，几乎勾勒出了脉诊世界里对脉的概念的一个缩影。
但最难理解的是“脉乃血派”这一句，在很多个版本里，都是认为李时珍所说的是“脉乃血脉”，实际上并非如此，因为当你明白了“血派”是什么意思后，你就会恍然大悟。因为“脉乃血派”是对脉的广义叙述。这是因为“派”在古代文言中，有表达水系网络的意思，而“血派”其实就是表达的人体气血的信息传导网络。

能够证实这个解释，《濒湖脉学》在此后面还补充了一句，那就是“其象法地，血之府也，心之合也，皮之部也”。所谓“其象法地”，意思是人体的血脉就像大地的河流湖泊一般。而“血之府也”一句其实是源自《黄帝内经》的，因为在《素问》中曾有“脉者，血之府也”的说法，这句话的意思是脉是血液运行的通道，也从一个侧面说明，脉有血管的含义。
而“心之合也”又是什么意思呢？这在《黄帝内经》中也是表述的“心之合，脉也”，意思是血液循环与心脏心心相印；而“皮之部也”其实就是说，脉与全身皮肤下皆有分布的意思，也说明了脉与皮肤的表里位置关系。

在《濒湖脉学》里，可谓是对脉学寻根究源，对于后世医者学习脉学这门学问是很有帮助的，但是古往今来，很多人只想着走捷径，往往对这些真知灼见忽略的比较多，就连对脉的根本也只是知其然不知其所以然，所以我们在学习脉学的时候，首先要弄懂脉理，也只有弄清楚了这一点，才能让你在学习脉学的道路上百尺竿头更进一步。
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