看看，这些老中医的字够不够书法家水平！
从前的中医药方，
那么用心，
我们不一定就要说，
这是多么高妙的书法，
但我们至少还能看到，
过去的书写方式，
有落款、有签署、有钤印，
诚诚恳恳，认认真真……

此为是民国四大名医汪逢春的医方。御生堂博物馆珍藏

在古代中国，医儒不分，很多著名中医名家本身就是书法家或文学家，而许多政治家、文学家也兼通医术。传统中医医方区别于西医医方之处，在于在作为对症下药医学依据的同时，传统中医医方还蕴含了哲学、文学、书法和篆刻等多方面的价值。

北京御生堂中医药博物馆出版《中医医方真赏》一书，收录清代、民国时期和新中国建国初期名老中医的数百幅医方，是御生堂所藏数十万件历代医方中的具代表性的一部分，均为老中医的亲笔珍品。

上海陈存仁医方。御生堂博物馆珍藏

诸暨马兴樵医方。御生堂博物馆珍藏

上海路春阳子小阳伺诊医方。御生堂博物馆珍藏

北京赵炳南医方。御生堂博物馆珍藏

广州邓子恒医方。御生堂博物馆珍藏

赣州杜传卿医方。御生堂博物馆珍藏

过去有一句话，叫“不为良相，即为良医”。良医必有良方。望、闻、问、切一番之后，即配剂施治，自然少不了医方。中医之医方是建立在医生对患者病症综合认识与判断的基础之上的，是中医以中药施治病患的凭据。

宁波宋森芳授虞佐唐门人陈铁仙医方。御生堂博物馆珍藏

中医医方包含中医的理、法、方、药几方面，是医生对中医中药理解与认识的综合反映，是理论和实践相结合的综合表现。中医医方的特点是有案有方。案即脉案，先将脉案写好再立方。开方前，医生要先将病人的简要情况问明，姓名、性别、年龄、住所一不可少，这是开方前的准备工作。医方的内容，应具备症、因、脉、治四项。先叙症状，也叫临症记录，了解病人生活习惯、发病情况、以往病史；次叙病因，就是有关病人致病的因素，凡病从外来者为外因，从内起着为内因，不属内因外因范围的如意外创伤和虫兽伤害等为不内外因；再叙脉、舌、气色。脉分28种，各有脉象对应病人的临床症状。察舌是通过人体舌苔辨别病者脏器的虚实，疾病的性质及正邪消长情况在患者舌苔上都有反映。气可分五色，属五行，分属五脏，与色结合可测知病人体力的强弱。最后医生还要指出治疗采取的方针。在对病证有了全面的认识后，才可写方下药。

上海张次公医方。御生堂博物馆珍藏

上海傅雍言诊女镇之伺诊医方。御生堂博物馆珍藏

南京陈锦泉医方。御生堂博物馆珍藏

上海王仲奇医方。御生堂博物馆珍藏

上海吴爱人医方。御生堂博物馆

上海丁济万医方。御生堂博物馆

伯龙门人朱仲一胞弟凤祥等伺诊医方。御生堂博物馆珍藏

屯留县周德兴医方。御生堂博物馆珍藏

过去的行医者多为家传，药方书法自成风格，行云流水，不尚造作。旧时人将中医概括为四个条件：“一手好字，二会双簧，三指按脉，四季衣裳”，也就是医生要写一手好字，能说服病人，懂得辨证施治，衣冠还要体面。

一位学生找启功老师学书法，老师说：你坐在凳子的前三分之一，两只脚平踏地面，两个手放在桌子上，放松心情，你就去写去吧！写一年回来交卷。一年以后，学生去找老师：老师，我该复课了。

启功问：你这一年怎么样啊？学生答到：我这一年每天坚持写两个小时的字。他以为老师会表扬他。

“什么？写字还要坚持，你回去吧！”。

“老师你还没给我上课呢？”

“我上完了”

学生回来后说：怎么老师就说了这么两句话，他怎么就说上完了呢，他什么也没说呀？结果学生又练了半年多的时候，有一天，学生往那一坐，一想着写字，立即有一股热流从胳膊一直灌到笔端，再写的时候和平时写的不一样了，就是那笔和纸之间，黏黏糊糊的，他开始有点紧张，后来觉得特别舒服，然后脑子里的字型是什么，笔下就是什么，学生说：我找到感觉了！气到意到，意到力到。还有就是每天不写字就不舒服。

再次去见启功老师，老师说：你毕业了，回去吧！

如果我们学中医、学经典也能练到每天轻松、愉悦、宁静，而对身外的钱财名利、声色犬马，不去过多的追求，那我们一定可以达到很高的境地！

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【来源：CCTV4国宝档案、御生堂博物馆白建疆】