钱可以不要，但是药王孙思邈的养生方必须要！
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剧中的苏大强唯利是图只要钱

但现实中我们都知道
健康才是最重要的

而提到长寿养生
就不得不提唐代的百岁药王——孙思邈

孙思邈是我国著名的医药学家，隋唐时人，幼年体弱多病，他自幼聪明过人，通百家之说，崇尚老庄学说，兼通佛典，在医药、食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙思邈成就辉煌，生前就受到了人们的崇敬，人称“药王”“真人”“药圣”，他崇尚养生，并身体力行，故能寿逾百岁高龄而视听不衰。其中很多养生理论对于今人有很多借鉴学习之处。

陕西省耀县是孙思邈的故乡，当地药王庙前立有一面石碑，上刻孙思邈所作《养生铭》，其言诚谛，其理通达，铭文如下：

“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真”。

《养生铭》全文强调了情志对养生保健的决定性作用，告诫人们不能发怒，不能忧思太过，不可过分的悲伤和过喜，应该节欲保精，宁心养神，避免耗气伤精，培养正气，强身防病。

同时，孙思邈还强调了饮食调摄对养生的重要性，应该“节五辛、饮食均”，即饮食应该清淡而有规律，营养均衡，要“再三防夜醉”，提示了过度饮酒对健康的危害。

他还反对宿命论，强调了主动进行养生保健和强身健体对于延年益寿具有积极的意义。

在《养生铭》中还谈到了一些用于养生保健的方法，如“亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津”，在《千金方》中提出了用于养生的十三种保健手法：发常梳，目常运，齿常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，头常摇，腰常摆，腹常揉，摄谷道（即提肛），膝常扭，常散步，脚常搓。这些简单易行的小方法，对于调节全身很多系统功能具有很好益处，经常练习，非常有助于健康。

饮食保健

孙思邈对于饮食保健尤为重视，强调：

饮食调摄应该节俭：“勿使脯肉丰盈，常令约俭为佳”；

应该多素少肉：“所有资身，在药菜而已。料理如法，殊益于人”；

饮食要新鲜，不能饮食生冷腥臭之物：“若得肉，必须新鲜，似有气息，则不宜食”“食忌生冷，鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人”；

饮食不能过量，味道不能过于厚重：“菹酱而已，其人少病而寿”，“若贪味伤多，人肠胃皮薄，多则不消，彭亨短气，必致霍乱”，“食忌咸酸，咸则伤筋，酢则伤骨”等。

衣着起居

关于衣着起居，孙思邈在他的《备急千金要方》和《千金翼方》中也有相应的说法：“衣服但粗缦，可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香霑之”，“湿衣及汗衣，皆不可久着，令人发疮及风瘙。大汗能易衣佳，不易者急洗之，不尔令小便不利。凡大汗勿偏脱衣，喜得偏风、半身不遂。春天不可薄衣，令人伤寒、霍乱、食不消”等。

可以看出，孙思邈反对衣着华丽，但应该勤换洗，也可适当用些香料，汗出及湿衣服时要及时更换，防止受风吹，春天要注意保暖，不能衣着单薄等。

关于居处环境，孙思邈强调要“山林深远，固是佳境……背山临水，气候高爽”，“衣食寝处，皆适能顺时气者，始尽养生之道”。因此说居住环境对于健康长寿有很大的关系，居室选择上应该尽量接近自然环境，远离污染，空气清新等。

性保健

在性保健方面，孙思邈认为男女性事 “男不可无女，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿”，这是在说对于健康长寿而言，性生活是必不可少的。

但是同时又强调：“人年四十以下多有放恣”，因此“四十以上即顿觉气力一时衰退……众病蜂起”，所以要求人们“年至四十，须识房中之术”，实质上这是在说明纵欲对健康的危害非常重大，应该注重性保健以达到预防疾病的目的。

在性事禁忌上，要求情绪不宁，发怒烦躁时不能同房，不能忍小便而交合，身体疲劳不能同房，配偶月事未毕不能同房等，这些不当的性交时机容易导致疾病，应该避免。■

【来源：人卫中医，选自人民卫生出版社出版《新编实用中医男科学》，作者：李曰庆、李海松 】