赣派运气学：江右学派影响下的新兴中医学

（一）江右学派

从武夷山发源的贡水，经过蜿蜒流转，到了赣州城下与章江汇合而成，变成了江西境内的主干河流，叫做赣江。在赣江汇合处，形成了千古文化名城，赣州。而在赣州的北部便是宋明有名的吉安地区，这一带因为自古以来人文荟萃，所以名家大儒辈出。江西自唐宋以来，特别是宋代以来直到太平天国时期，一直是中部地区的思想文化重镇，其中的豫章早在西汉就已经是南方经济文化的中心，何以故？以长江、赣江之故也。

两宋期间，陆象山与理学之集大成者朱熹，皆为江西人，王阳明之学脉亦从吴与弼，娄一斋处来，其理路则是陆象山之心学，朱、陆之辩，虽有“尊德性，道问学”之别，要之皆发现吾儒心性之学，皆来自于江右。自古江右多文艺，黄庭坚开创了江西诗派，影响至远；

早在明初，以吴与弼为主要代表的理学知识分子在崇仁地区讲学，形成了崇仁学派，其后广信娄一斋，白沙陈石斋，胡敬斋为代表的理学家持续影响，使得王阳明在现在的吉安地区开始讲学，在江西形成了长远的影响。

阳明本是浙江人氏，故阳明学又称姚江学派，其后传至江右，浙中，泰山等，有明中叶以后，遍天下皆王学也。然而，王学之源头则在大程子程颢，程颢有意无意的开了心学之源，其后江西之陆先生象山成就心学之精髓，“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，与阳明之“致良知与天底下事事物物”“满街皆是圣人”同出一脉。

理学，心学，虽为宋明学术两流，实际则是江西之一脉，所谓江右学派是也。古时君子南面，以左为东，以右为西，故而江西谓之江右。当初，王阳明讲学于江右，其“致良知”之说影响至深，吉安一带至今犹言“有没有良知”，“天地良心”等口头语，可见阳明在江西影响至深，黄宗羲谓阳明末，以江右学者最得其传，舛误最少。

江西学脉未断，至清末因太平天国与湘军交战主要在江西，所以江西受“长毛”之害最深，人文、经济皆受到严重的损伤。至毛泽东同志上井冈山，带领农民一起开拓革命根据地，“星星之火可以燎原”，实际上也是此处文脉未断的原因。

余曾祖承禧公，年少时为地下党，跟随有识之士闹革命，大革命兴，其后国民党发起清党，随与组织失去联系，因转而学医，得赣州名医之传，遂行医乡里；其后祖父先庆公专攻儿科，亦行医乡里，不邀名誉，寂寂无闻。传至家父，19岁以治乙肝，能起死回生获誉乡里，其用药之法多得之陈修园、洪金鼎，而《伤寒论》《金匮要略》之方多用，亦多涉及气候之辩，或涉及运气学说，然仍旧因循而已，期间多有创发，亦无医书传世。

先祖虽从事于医，于易道亦且精通，家藏医书上百卷，兼有《周易》数卷，家父于易道亦有所涉猎，易道之精蕴多用于医。

（二）赣派运气学的提出

赣派运气学说的提出不是偶然的，其实也是经过了好些年的观察和验证，从对天地之象的观察之中，体悟大自然的气候变化及疾病的变化，此类内容对于很多人来说都是比较模糊的，看不懂。《黄帝内经》虽有七篇大论，记录了很多气候现象，但是内在的逻辑关系一直是公式化的，甚至很多学者不谈五运，只讲六气，五运只是停留在中运，六气才详细到主气，客气。而主运客运这两个至关重要的内容则付诸阙如，以此预测气候，指导用药很多时候是失准的，2020年的新冠肺炎的预测，很多人就不是通过主客运与主客气的结合来预测，所以很多只能预测开始，过程和变化很难预测。

其实，自先祖以来学习中医，也一直注意气候的变化，注重易道与医道的结合，所以自学医之始即注重易学功底，庆余阁经过几年的积淀，慢慢总结出来了赣派五运六气与现在大多数五运六气理论的区别，时常与师兄弟讨论，也在培训班多次与学员分享，至今已有200余人参加过庆余阁的五运六气培训，但是大家只是泛泛的知道，我们学习了五运六气，实际上赣派五运六气是与当下流行的诸大家五运六气理论有差异的内容。

在此次新冠疫情的斗争中，赣派五运六气理论运用到预测上，体现出来了其从《周易》预测和象思维吸取的营养的独特性，所以获得了较为准确的结果，因此也被大家所接受，但是考虑到五运六气其实也有不同的理论，不能泛泛而论，需要作出区别，所以取名赣派。实则是在江右学派影响下，自中医内部和易学原理开出的花，结出的果，无意与当下各大派别争长短，也无意于独自标尺，特立独行。只是，给大家一个确切的概念，赣派运气学理论和实践有别与现在的诸多运气理论，如此而已。

（三）赣派运气学的特点

第一，理论源头多岐，理论一定要联系实际

赣派学术的源头有很多，其中主要的来源是四部分：

一部分是理论源头，主要是《黄帝内经》、《周易》以及中国古代的预测术，赣派运气学认为，五运六气来源与汉代易学，所以在学习运气学时必须穷就汉代易学思想，特别是太少相生的理念，这是来源于中国古代天文历法的内容，需要我们从历代史书之中进行考究，比如我们知道的《史记天官书》、《汉书五行志》等史料中找到我们进步的原材料。

一部分是临床，临床的源头主要还是结合经方时方，需要观察临床现象与用药之间的关系；赣派运气学的临川使用，不一定只用三因司天方，而是根据气候特点和五运六气条件，可以推测出经方的使用，强化中医“天人合一”在辨证论治中的使用，这样可以使经方和时方的使用疗效更为准确。

一部分是来自观测天地之象，天地之间的气候的变化，观察五行之气的变化；这一部分内容，主要来源于农村的实践，特别是对于不同季节的植物，动物的观察，是结合现代生物学，气候气象学的内容，我们主要的方法是通过观测天地之阴阳，观察动植物的“生长化收藏”，体悟五行之力。

一部分是宋明理学的实学功夫，“万物皆备于我”的世界宇宙观；宋明儒一直强调是“格物致知”，一直强调的是“知行合一”，需要不断的探索心性方面的内容，从而体悟所谓的体质，所谓的六情致病。

以这些理论的基础功夫运用运气，所以可以达到较为高的准确度。例如我们通常认为，五运六气的起点都是每年的大寒节气，但是我却认为六气的源头是大寒，五运的开始是立春。但是，经过观测，其实五运的开头如果是大寒其实也是可以的。再如，赣派运气学认为在主气之中，三之气是太阴湿土，而四之气是少阳相火，这个观点是独特的，但是我们得出这个观点也是考察了理论和实践之间的同步性之后才提出来的，一开始也不敢认定，只是怀疑，后来才慢慢采用，发现这样预测相对来说准度会增加。

第二，看待问题多样化，讲究生克制化

通常我们理解的五行都是生克的五行，但是很少涉及制化，也就是在五行的四种关系中，只有两种，所以解释很多问题时就无法解答，只能附会了。例如，五运之主运水不及，为何会导致瘟疫的问题，很多学派的解释都是千奇百怪的，最后解释的结果就是一个错误的结论需要很多复杂的理论来解释其他的内容。其实，五行之水不及，自然就会有火旺，火旺就克金了，此时就是瘟疫发生的条件，而只要有火出现，就是不利于瘟疫的，这个就是生克制化之间的变化。

第三，看重三因方，但是细化用药方法

一般来说，现在的运气都是学习龙砂医学的，一年就运用一两个方，没有细化每个节气的用方，但是赣派运气学则是在运气条件下，指导使用经方和时方，是经方与运气学说的有机结合。
但是，赣派运气学说的区别点在于，我们不会杂糅运气学说和伤寒理论，运气学说是用来指导用方的，而不是解释伤寒论的玄化内容的，所以一切都是基于临床实际出发，梳理了理论的源头，不做理论的杂糅。

第四，弥补《内经》缺失，精准化预测

现在的运气学说内容绝大多数都是来源于《黄帝内经》，但是各有各的特点，但是大多数都是解释《内经》的原文，在解释内经原文的同时，很难解释内经的逻辑，这样则只能照着《内经》内容讲，不能接着《内经》内容讲，会遗失很多重要的内容。

《黄帝内经》七篇大论被大家认为是王冰塞进去的，但是在塞进去的时候，其实还有很多内容是没有完整的拖出的，所以我们知道的五运的逻辑体系就不在里面了，所以很多预测就变得不准，导致后世很多医家说运气不可不信，也不能全信。实际则是创始人没有传全法，而学习者没能完全传承下来，赣派运气学就是在五运体系内，将其逻辑关系挖掘出来。

第五，注重脉法，脉法与五运六气相结合

在中医诊断过程中，我们更注重的是患者本身的状态，不知道其实患者的状态很多时候反应的是整个大自然的情况，所以在把脉的时候，我们发现脉象很多时候是与气候同步变化的，自然界有此气候，便有此脉。五运六气脉法是在四时脉法的基础上，细化，综合五运六气的主客运，主客气的变化，从而推断出脉象的变化。

因此，五运六气脉法可以通过气候的变化，观察原方的患者的情况，从而解决网络诊病没办法把脉的一些弊端，提升中医药的诊断手段。

如何学习赣派运气学说？

知道赣派运气学的组成要素之后，其实学习赣派运气学就变得很简单了，但是赣派运气学需要深厚的底蕴，方能不至于预测失准。如何学习也是需要有步骤的，所以我们根据赣派运气学的特点，建议按照以下步骤学习。

第一步是，要观察天地之间的物候，每一个物候的出现，或者异常都代表着天地间的变化，代表着五运六气之中某个条件的异常，比如我们知道武汉地区去年冬季出现了樱花盛开的现象，此现象其实就是暖冬的表现，是水不及的主运，还有少阳相火的客气的表现，如果只是看五运六气的公式，而不是结合物候的学习，我们就很难知道，同样是暖冬，为什么会出现在武汉这种特殊的瘟疫，不是江西，不是湖南？

第二步是，读《黄帝内经》特别是其中关于天地阴阳之道的描述，或者说七篇大论需要详细阅读，只有这样我们才能够很好的将生活中的细节与经典结合起来，只不过在看内经的时候，必须要知道其内在逻辑，不然的话七篇大论好几万字，如果要背诵，相当难。而学习好其内在逻辑，则可以看《运气传习录》前两季的内容，现在网上皆可以看到相关内容。

第三步是 需要结合临床，只有结合临床之后，我们观察天地间的气候，才能落实到人体内部，才能转化为疗效，而临床则需要多看医案，做临床。

第四步则是需要多读中国经典著作，比如《周易》比如二十四史中的天官书，五行志，只有结合这些史料，我们观察历史上的内容，才能真正的了解世界，才能真正的深入学习。

很多人很奇怪，为什么庆余阁的五运六气与别人不一样，不仅持续预测精准，还能预测国外行情。其实这就是庆余阁五运六气的特别之处，赣派运气学说有很多与现在官方运气学说不一样之处，弥补了《黄帝内经》中秘而不传、缺失的内容，感兴趣的童鞋可以报名庆余阁独家举办的运气培训班，详情可扫码加微信:

欢迎关注阁主另外一个公众号，主要用于连载阁主的著作，系统学习者可关注～

往期精彩内容
春分之后，感冒来袭，这样应对才有效！

春分之后：皮肤出问题，怎么貌美如花？！

天气暖了，新冠肺炎的死亡率会上升么，如何提升防御能力？

热带地区也有疫情？他们会怎么样

你的每个在看
我都认真的当成了喜欢