就说读书这件事儿
今天下班有点早，所以就溜达溜达。

刚好某杂志社社长有时间，就叫我过去喝茶。

喝茶本来是一件非常优雅的事，不过不同的人做起来就有不同的意味了。比如《红楼梦》里面，妙玉喝过的茶杯就不许别人用，刘姥姥沾了一下，妙玉就觉得肮脏，便不再用。

妙玉说了一句非常有意思的话，说茶就得小口品，如果是大口喝，那就是饮牛饮马了。

虽然不懂茶道，也没有专门学过什么茶方面的知识，但是从小便在喝茶的氛围之中长大，父亲是一名中医，不太喝酒，所以有人上门聊天就是喝茶，没有别的娱乐项目。

喝茶，就是仔细泡，得准备好开水，开水也有讲究，水不好不行，水温度不够也不行。山泉水烧出来泡的茶跟自来水烧出来泡的茶就不一样，同样是山泉水柴火烧的与电热器烧的又不一样。我父亲虽然不是什么雅人，但是从来不用电热器烧开水。

泡茶也有讲究，怎么喝茶也有讲究。有人说，喝酒就喜欢吹牛，喝茶就喜欢聊点有深度的问题。

一般喝茶就喜欢聊禅什么的，不过个人不喜欢聊禅佛，到时应景聊聊读书。

古人读书，分看书、读书、写字、写文章。

先说看书，现在很多人看书与读书不分，其实就很没有意思了。比如现在有人叫自己的丈夫叫做“老公”，不懂的觉得是习惯成自然，懂得的就闹笑话了，“老公”是太监的意思，叫自己的夫君叫做“老公”，就是叫自己的夫君为太监。有的人把自己的“内人”叫做“夫人”，那就更有意思了，一般别人称自己的内人叫做夫人，这是一种敬称，因为古代只有诸侯的配偶才有资格称“夫人”。看书，古人也叫作点读，就是手拿雌黄，给书断句逗，看过一遍一般只是有一个大概的印象，很难过目不忘。所以，看对于学习来说其实是最基本的，如果没有最基本的断句读，那就是韩文公说的“句读之不知，惑之不解也”，首先要达到的是明白古人的语气，对一个问题的态度。

再说读书，跟社长聊到《黄帝内经》，现代很多学者证明黄帝内经用的是古代的汉韵，而且还是西汉的韵，其实稍微用一点功力就可以区别开来。曾国藩曾经说过，两汉以前的文章有两个特点，一是音韵铿锵，读起来就很舒服，能够达到朗读成诵的感觉；一是汉代的作者都讲究训诂，没有一个字会乱用。但是，如果大家对先秦的散文或者诗词加以细读的话，会发现《黄帝内经》的语气和韵之类的完全就跟不上。

其次是写字，笔者写字不是很好，不过也稍微练过一段时间，知道一些皮毛，比如练字的时候，老师一般就会偷袭，如果握笔我不紧，那就有可能弄一手墨了。古代有一种专门看人笔迹断定性格的法门，不过为了不带大家误入歧途，此处隐去N个字。其实写字，最能看出一个人的性格，最能看出一个人的做人为事的方式。所以程子说，写字也是学习，只是认真写就是学习，就是悟道。就好比一个永字八法，灌注了很多人的心血，写字对于一个人来说，也能代表其审美观，如果一个人的字其丑无比，其人也许长得不错，不过审美就一般般了。

再次则是写文章，比如古人写文章，一般是写诗词曲赋，样样都来，关键时刻则专门练八股文。诗词有诗词的作用，曲赋有曲赋的作用，八股文有八股文的作用。现代人对这些不太了解，不过看看我们中央领导人的讲话稿，我们就会明白了，有的人为了给领导的讲话稿写的有气势一些，会花很多时间去对仗，用典，很多人为了一个好的对仗需要苦思冥想很久，这就证明我们的学习训练是不够的。

当然，如果随便写点文字，比如像这样零零散散写点，自然不需要什么训练。

说到底，读书这个事，真一点都不简单，很讲究，很需要耐性，很需要深入，需要大量的时间去练习。

很多人觉得中医书籍很难读，中医很难学，但是这都不是最难的，如果大家学一学古代的诗词写作，或者是八股文写作，才会发现，原来这些都是SO EASY。