五运六气的时空观：要长寿，住高楼，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
大年初一，我们全家就到山里的庙中拜庙会，说也奇怪，在一个半封闭的山谷中，桃花迎着春节的爆竹声怒放。而山谷外面，却是凌冽的春风，时过近十天才有桃花从花蕾中出来。

又过了一个月，在北方的帝都，看见了久违的春意，桃花才开始怒放，算来也是地气相差甚远，所以桃花这种物候才会有时间上的差异。其实，在中医理论看来，这个事件说明的是能量的挹注有很大的差异。其实，老早在《黄帝内经》就有很多这方面的论述，表达了中医对自然环境的观测结果，并经过一定程度的理论化，形成了比较实用的养生观念。

黄帝问岐伯说：一个地区之气的生化寿夭不同，形成的原因是什么呢？岐伯回答说：高下之理，地理趋势会导致人的寿命的不一样。地理位置高的，海拔相对较高的地方主要是阴气重，而湿而低，则阳气重，阴气阳气在不同的地方都是不一样的。阳气重的地方，那么天气来的早，而阴气重的地方，天气来的晚，这就是天地生化之道。黄帝又问，这两者会导致人的寿命长短么？岐伯说“高者其气寿，下者其气夭，地之小大异也，小者小异，大者大异”，这就是说，海拔高的地方容易长寿，海拔低的地方相对短寿。所以，必须综合考虑天地之道，才能知道人疾病的发生。

嗯，在这种理论的指导下，《黄帝内经》一直认为“阴精所奉其人寿；阳精所降其人夭”，也是滋阴学派所以一直火遍大江南北的根本原因。

2010年的时候，有机会在火神门下实习了一年，当时有一个来自峨眉山的患者，风湿关节炎之类的阴寒性的疾病非常重，所以在治疗时用的扶阳路子很明显，但是病人吃吃药就好了，回到家中住一段时间又犯病，很有意思。当然，后来自己到峨眉山实习，才知道原来山中寒湿之气是那么的重，按照《内经》的说法，就是“高者阴气治之”。

其实，在高处住的人，很容易阳气虚，但是在这种情况下，就会自己珍惜阳气，不会过多地耗散。所以，虽然阳气虚还是能够长寿，这也是为什么很多修仙的人不到东方，而是到西边名山大川修习的原因之一。确实，在青城山颠或者峨眉山住一段时间，人的各种思想就清净了，欲望也消除了。

嗯，在宋儒“存天理，灭人欲”的号召下，作为儒学的徒子徒孙，朱丹溪非常有体会，将这两者很好地结合在一起，开辟了中医养生的一个先河，一个非常有影响力的派别。

对于时空来说，山谷封闭的状态，其实是“地气不迁”，也就是地气不往上走，自然天气就不会往下降，所以在深山之中，冬天不冷、夏天不热，因为“气化后天”，也真是因为这样，山谷也具有很好的养生作用。

南方春天来得早，冬天来的迟，也就是生化之气来的早，太过，而收敛之气来的晚，不及。所以南方人长得矮，先发育的孩子一般都会长得比较矮，后发育的孩子都相对较高。这个现象也是很有趣的，在我们初中的同学中，现在个子最高的人都是当时坐前三排的矮个子。当然，生发之气来的晚，成长的晚，自然衰老的也较晚，这也是养生的一个要点，所以以前如果发现小孩子老态龙钟，就会担心这样的小孩会不会早夭，人还是天真烂漫一点有利于身体健康。

《老子》说“专气致柔，能婴儿乎？”很多长寿的人，其实都是非常“婴儿”的，是率性的。也许，桃花晚开的智慧，对我们来说正是长寿所需要的。