怎么样学习中医，才能臻于上乘，才算“讲武德”！？

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最近跟几个朋友聊天，聊着聊着，就聊到了江湖，这个江湖有点大，什么样的江湖才是受人待见的，才是一个真正让人向往的江湖呢？

某位网红博士说“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，这是正理，“不在其位不谋其政”，但是真正的江湖则是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，何故范仲淹给出这样的句法，实则在江湖也是忧其君，忧其民，在庙堂也是忧其君忧其民，所以才会有“进亦忧，退亦忧”。而少阁主则是想做一个范仲淹式的人物，能够进退自如，自少贫贱，故博学多能。能够在知识的海洋，给出一个方向，期待能有一个“张载”式的不世出的徒弟，那只是一个小小的点拨，也能青史留名。

聊着聊着，我就说，我们要培养一批真正的“替天行道”的医生，我姑且叫做“庆余人”，很多人可能不明白我的意思，因为大家都觉得医生是非常伟大的，能够看好人的疾病，但是事实上，绝大多数的医生都是在贪天之功，都是在顺天道而为，并没有改变多少。所以，一个庆余人的理想模型出现了，这也是我要开一个少年班的初衷。

普通人眼中的江湖，是麻烦一大队，但是我们眼中的江湖，则是方案一套又一套。所以，我们要做的就是凭借自己的大脑，可以解决很多解决不了的问题，此种才是有用之途。经过很久的摸索，庆余阁在带领大家学习中医的途中已经预见过很多风景，有的是繁花似锦，有的是艰难险阻。从伤寒论经典班到运气初级班，最后到周易高级班，经过将近三年的培养，一直跟随我们的同学已经成长的非常快，也可以慢慢帮人解决问题了。

这些人是怎么成长的呢？我要举一个例子来说明，也就是我一直以来的学习的态度，看书一定要看好的，一定要有次序。在我们的课程中，文史哲的内容到处都是，所以从一开始学习我们课程的同学那里，就可以看到我们的课程的背后的内容，有些人学习的功夫不深，那就只能停留在教学表表面的程度，但是如果真的深究起来，就需要看很多的书籍了。

以在庆余阁学了很久的老李来说，从第一堂课开始，学习五运六气，然后学习伤寒论，再后来学习周易高级班，前段时间聊天，已经聊到《尔雅》等书籍了，不少学员在学习完我们的课程后，纷纷表示要继续深入学习，所以只能是自己买书学。老李的学习的途径，其实跟我对如何学习中医的理想模型很像了，那就是从古典的理论下手，然后深入中医内部，那么这个中医，将是非常的不错的中医。

其实，要真正的了解中国文化，汉学的那一套理论，训诂学那一套方法是不可或缺的，这也是我一直推荐我们的学员去看汉代的书籍的根本原因，不过在进入这个读书的顺序之前，我还是要讲一个最基础的，这个可能是的公众号的朋友们都可以看得懂的，先学中国学术史。

昨天，我们发表了一篇文章《年轻人不讲武德，神仙索就此失传》，文章的本意不在于攻击任何一个人，而在于指出当下中医圈的大弊病，学术不纯，学科发展不正，最起码民间的学术发展就不正。

张之洞说“百年世运浮沉，人才盛衰，其表在政，其里在学”，所以学术是中医盛衰的根本，没有一个好的学术，那就不可能有好的学科，就不能有好的人才，人才没有，哪里来的中医大发展呢。当下，我们的主流，其实是一个合流，根本没办法把中国文化的旗子扛起来，纯真的中医学术还没有起来。而要学习好中医，那就需要对中国的思想文化史非常的熟悉，要如数家珍，不然的话，很难保证不会犯八卦九宫与五行混淆的毛病。所以，我们先说说怎么开始做学问吧，怎么开始学习中国文化的精髓。

开始学习，肯定需要很多书，按照道理来说，首先需要读的就是两汉以前的经典，因为我们熟悉的两汉 以前的书籍其实并不多，全部读完可能也只有几十本而已，读完之后，对中国的哲学就有了大致的了解，但是这对于一个专业的中医人来说，还是很难的。所以我有一个建议，那就是读中国的思想史。

我曾经试探性的问过中医圈的很多朋友，像我这个年纪的人，度过中国哲学史的人很少，尽管是硕士或者是博士，基本都没怎么看过哲学史，而在看过中国哲学史的人之中，读过超过三本中国哲学史的人几乎没有，而事实上，就是要读上基本中国哲学史，读读中国的学术史，这样对中医的根基才有清除的认识，才能“辨章百姓”。

比如，大家读的最多的是葛兆光的《中国哲学史》，这本哲学史之中的五行的解释就有问题，我们只要多看几本其他的哲学史，就会发现。其中，最有看头的中国哲学史，应该属钱穆先生的《中国古代思想史》还有钟泰先生的《中国哲学史》，这两本书比较符合中国人的做学问的态度，而作为第一本中国哲学史的《中国哲学史大纲》就在表演胡适先生的个人主义。

如果我们熟读这几本中国哲学史之后，再来看冯友兰先生的《中国哲学史》（文言文版）的还有《中国哲学简史》，就好懂多了。冯友兰先生的《中国哲学史》这本书，可以作为我们认识中国哲学的一个很好的材料，这本书有陈寅恪先生的序，而且里面收集了很多古典哲学中的原话。

在这些哲学史之中，我们看到的都是早期中国学者的研究成果，到了后来的马克思主义者，好比秦晖先生写了一篇中国社会儒家法家互补的论文，这就很好理解了。李泽厚先生的《美的历程》还有《中国古代思想史》看看，那对中国古代的思想史就会有比较深刻的理解。有了这些功底，再去看中医的发展，再去看中医，就会很轻车路熟，会很清晰。

当然，我们为什么那么重视学术史，其中一个重要原因就是，只有学才能生术，后世所用的术，都是在学的基础上掏出来的，如果对这些不懂，那么就很有可能出现张冠李戴。我之所以写这篇文章，就是想在后面的学习中，带着大家一起来发掘，一起来学习。

第一步的读学术史过程，会提升我们的历史站位，也可以提升我们对中医的学术看法，下面我把推荐看的哲学史书籍都贴出来，大家可以一起看。

推荐书目如下：