中国的学问是源自天文，还是源自哲学？

在读本科的时候，因为学的是现代科学，有一些有点小资的同学就经常讨论一些我们觉得无聊的话题，比如我记得重庆医科大学的一个学生就经常跟我们说：所有学问的基础是数学，数学的基础是物理。

所以，我们所有的知识的基础其实就是物理，如果没有物理这个学科，就不会有其他的学科，这个貌似看起来非常的正确，我居然也有点同意。但是，后来我们在上哲学课的时候，中国哲学课老师说，其实所谓的哲学有三种含义，一种含义就是我们现代意义上的哲学，这种哲学是从西方传入中国的，其实就是形而上学，而这个“哲学”的意义是从日本输入的，日本又是从中国的《诗经》之中翻译的，因为《诗经》说“既明且哲，以保其身”，这是成语“明哲保身”的来源；第二种含义就是中国典籍的本来的含义，这个含义就是“聪明”；第三种含义就是大哲学，所谓的大哲学就是西方的“爱智慧”，爱智慧之学就是哲学，所以从这个意义上来说，所有学问的基础就应该是哲学。

后来，我们就基本接受了这个观念，包括西方哲学以后的发展，其实一直围绕着这个主题，人类如何认识这个世界。不过，我们中国的学问，那就完全不是那么一回事了。这个故事，还需要回到很久很久以前，因为我们的观念中，所有知识的来源，都是道，或者后面所谓的理。

知识来自天道

《周易》是一本预测的书籍，更是一本关于人类认识世界的美学书籍，所以在美学界，《周易》的价值应该非常高。其中，《周易》的贡献主要是确认了我们认识世界的主要方式就是象思维，这是认识的途径，但是还有一个更重要的，那就是《周易》认为，我们认知的源头还有尽头，都是所谓的天道。

首先，我们认知的源头，比如“一阴一阳之谓道”，其实就是从太阳、月亮的变化之中来把我道，而所谓的道，所谓的五行，其实都是天文的观测结果，有了这些，才有中华文化的后续发展。

最后是我们认知的尽头，也是道，这个道虽然有所谓的天道，有所谓的人道，但是归根结底都是天道，都是天文现象。所以，其实中国的很多文字都是与天文相关的，特别是早期的文字要么跟鸟有关，要么与天文有关，而不管是鸟还是天文，其实都是天上飞的东西。

天道，阴阳五行，都来自天文学

古代没有所谓的天文学，但是留下了很多天文学的资料，所以我们在探求古人的“时空观”的时候，就非常的有意思。要知道，中国人的认知，从天文入手，其实就是把人放在了一个非常狭小的地位，这样的话我们是把自己看成是一个弱者，所以我们是没办法改编自合格世界的，所以中国人的文化基因之中，充满的是各种“顺从”的规则，和痕迹。

天道，是一个总体的空洞的名词，对于很多人来说都是非常抽象的，但是中国的哲学和文化，又把这些空洞的东西具体化了，所谓的具体化，就是让这个人东西都归结到人体身上，都与人体产生密不可分的关系，这样就可以非常好的体悟中国传统哲学的魅力。

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