中医经典与经验并非对立的关系！

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赵岩，主治医师，医学硕士，曾在三甲医院工作，十余年野生中医，每日坚持诊病读书，不拘一格追求实效，务实求真，半日临证半日读，半是文章半自语。以文会友，不要抬杠。

中医经典与经验并不是你死我活对立的关系，而是谁也离不开谁的一个整体，自古以来都是如此，没有一个时方名医否定经典的，也没有一个经方名医否定经验的。何谓经典，我个人做个调侃式的注解，就是经的起重复的，需要典藏的经验，从哲学观点来看，这个经验包括方法论和具体行动。

世界是先有了疾病才有的医学，先有的病人才有的中医，而不是先有某个圣人说教，然后才有的疾病，这个逻辑很关键。

比如叶天士卫气营血辨证，因为他用着好用，后人几百年后也能重复，所以这才是经典。如果我看了屈指可数的一些小毛病，发明一套理论，就号称重复率很高，而弟子们和别人都远远甩在后面，重复率还不如现成的古人高，那就说明多此一举了。

中医经典，不仅仅包括四大经典，这只是最典型的，李东垣的那些好用的理论经验算不算？叶天士那些好用的理论经验算不算？都应该算。

中医经典是中医的灵魂与思想，而中医经验是中医的躯壳与肉体，两者是可分不开离的，如同扯了结婚证的两口子，有夫有妻，一旦其中一个人离婚舍弃了夫或妻的身份，另一个人也就自然丧失了夫或妻的身份。中医经典指导者中医实践，而中医经验又不断地证明着、滋养着、完善着中医经典，否则中医水平只能停留在商周或者三皇五帝时代那个水平，这不客观。

《黄帝内经》是中医经典中的经典，里面就13个药方，还有一个有名无药，但是他却能指导着中医，相当于我们中医的意识形态，是我们的四项基本原则，哪怕我们学西医穿白大褂用血压计，让患者做辅助检查，但是我们的思想依然属于中医，不会被和平演变！《黄帝内经》谈天谈地谈阴阳，说风说雨说五行，写脏写腑写经络，都是辨证统一，没有对抗，可见喜欢对抗思维的中医，还是要多读《内经》。

不重视《内经》的学派，甚至割裂《内经》与中医关系的学派也可以治病，不能否认，因为农村草药医不认知也会治病，但是却很容易敌对甚至完全否定其它学派，而如果站到《内经》这个天地哲学的角度，视野会很开阔，不会走向极端，还是那句话，《内经》是谈天谈地谈阴阳的境界。

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