学《伤寒论》必备的童子功
：此书大善，乃全国第一届中医研究生班同学几人一组精心编著，其中不乏当今的名医大家，真是令人钦佩！”“对难点的把握十分深刻。课堂上老师没有讲清、教材中含糊的疑难之处，在此套书中大半可寻得答案。
学习中医背下《伤寒论》有多大用处？
网友：乔墩明
所谓对经典的课时“不少于40学时”，对于《伤寒论》这样的经典来说，学时如此短暂，没什么可值得自信的。相信不少现在的大学生一周的时间都大于这40学时。
学习《伤寒论》的知友都知道已故的北京中医药大学的刘渡舟教授，刘老是五版教材《伤寒论讲义》的副主编，我们来看看他是怎样让徒弟单志华先生学习伤寒论的：先生对我要求严格，“背功”是最基本的，用先生的话讲：我的学生就得讲究“背”，什么叫学问？肚子里得有几本书。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》是中医经典著作中最难啃的一块硬骨头，文辞古奥，文意隽永，含蓄吐纳，非常耐人寻味。
我在正式学习这本书之前，先生要求我先背诵清朝《医宗金鉴》里的《伤寒心法要诀》《金匮心法要诀》，还有陈修园的《长沙方歌括》等。那会儿年轻，记忆力没问题，工作之余用了几个月时间，基本背完。每次去先生处，他先考我书背得怎么样？然后再布置下一步。
张仲景的这部书历代医家有不少注释，首开其端的是宋金时期的成无己注本，据考证，成无己活了90余岁，而用于注书的时间竟达40余年。其宗旨是本着《黄帝内经》为《伤寒论》作注解的。
先生属于“尊经派”，要求我详细阅读成无己的伤寒论注本，同时主要参考清朝伤寒大家柯韵伯的《伤寒来苏集》，以及尤在泾的《伤寒贯珠集》。其时先生的著作《伤寒论通俗讲话》已经出版发行——这部书同样是我学习的重点，书翻得纸边已经部分被“吃掉”。作为正式学习《伤寒杂病论》的学术准备与专业铺垫，我经历了大约一年时间。
这之后又用一年时间攻读背诵《伤寒论》原著398条经文、113个经方（包括药味组成、剂量、煎服法）。并进一步研读有代表性的各家注本。按照先生给我定的学习单元，每结束一个单元，要我写出学习体会。以提问答疑的方式条分缕析地解答我的问题。真正是：师者，所以传道授业解惑也。
后来我问先生，中医学院本科教材《伤寒论讲义》要求150个学时结束，可我却学了这么长时间，是不是太笨了？先生笑了，随口带出一句：那（指教材）都是白搭。说学经典一定要落实到原著上，要跟张仲景“说上话”。仲景方我们叫经方，药少而精，疗效惊人，有鬼斧神工之力，起死回生之妙。且方义隽永，药味精当，耐人寻味，不可思议。我是专搞伤寒的，你很幸运，跟你老师吃学术上的“小灶”。
为什么当今中医药大学毕业的学生，普遍临床能力低？老师上课照本宣科，学生以“应试”为标准，哪来的实际本领和悟性？中医这门学科不拜师就很难有境界的升华。如同子贡评价他的老师孔子时说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。”所以，学习—升堂—入室，这三者间是有很大区别的。中医是一门个性化很强的学科，古人讲：“自非才高识妙，岂能探其理旨耶？”译成白话就是：如果不是才能高超见识绝妙的人，怎么可能探讨其中的道理旨趣呢？
背诵的好处诚如斯言。
其实，背诵《伤寒论》全文的确难度甚大，尤其对于缺乏童子功的成年人来说。但是，如果说熟读或者背诵《伤寒论》中重要条文的话，其实并不会耽误很多时间，比起英语四级都要简单多了，我们何必还没有开始，就先有了惧心呢？在《名老中医之路》上，诸前贤强调背诵者就更多了。
比如——
陈鼎三先生：十五岁从文学医，后拜师于邑之宿医陈颖川。陈老潜心歧黄，嗜书如命，不仅能背诵四大经典著作原文(其中《内经》是重要篇章)，且能背诵一些名家的注释。陈老主张背诵一些经典著作和经典条文，他能全文背诵《伤寒论》《金匮》《本经》《温病条辨》及许多重要注家之注。对《内经》的重要篇章皆能大段背诵，对注家更是如数家珍。中年以后，据自己历年来的体会，得出这样的结论：不可囿于背诵，但又不可不背诵，应该有重点的背诵（这可不是那些不背书就要“灵机活动”者的借口）。譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解(《晋书杜预传》)。陈老为什么主张背诵呢？他认为临床经验用文字表现很难全面，而读书人对同样的文字之理解，又会受到文化水平、临床经验、阅历、判断力和想象力等种种因素的影响。因此，要还原到作者所需要用文字表达的实际情况，其准确性就比较差。我们根本不可能走到已经作古的前辈名家面前，由他们通过实际病例讲解总结成文字的东西，既无名师亲授的可能，那么就只有通过精读，反复读，以至背诵，再在临床上去反复揣摩，从中悟出真谛，这是其一。其二，经典著作中的条文，乃是从无数病例中总结出来的具有规律性的东西，也就是俗话所说万变不离其宗之宗。记住它，背诵它，就能在临床上触发思绪，吃透精神，从熟生巧，别出心裁。
吴棹仙先生：中年弃儒从同乡李同庆公习医......以陈修园公余十六种为教材，命先师诵读。如是二年，先师对《伤寒论浅注》正文与注释，皆能背诵，为以后走上医学道路奠定了基础。先师对《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等经典著作，不仅都能原文背诵，且字斟句酌，做到了（le）解经字字有出处。
谢海洲先生：经典著作是中医理论的源泉，有了熟读乃至重点篇章能够背诵的硬功，博览各家各派，才能抓住重点。老一辈所以能引经据典，脱口而出，如数家珍，就是因年轻时下过一番苦功。经典读熟了，以后才有豁然贯通之妙。尤其在青少年时，奠基更为重要。我四岁时，随祖父课徒的学生念些歌赋，虽不理解，念得多了，也就记住了。背，不单纯是记忆的问题，还有加深理解的作用。学习方歌、药物更是如此，不背不成。熟背才能得心应手，口到笔到，熟能生巧。临床时初有方，后无方，最后又有方。这种意境都是背诵、记忆、实践、提高的过程。背诵开始要少，由少而多，积腋成裘，积沙成塔。到一段落，可以暂放，再另起第二段落，记熟了再开始第三段。《金匮要略》我就是这样分条分段背诵的，一共四百条都能朗朗上口，永志不忘，并可由此及彼，互相联想，互相印证。这种背诵的“童子功”，对学中医的人是必备的。
正如日本汉方界的大高手大塚敬节说：“在学习的初期，没有涉及杂学，而能够直接全力攻读了《伤寒论》，这是汤本求真先生对于我的恩赐。”对于初学者的所谓攻读，至少熟读并有选择的背诵定然是一种简单有效的方法，所以请不要找种种借口逃避掉背诵《伤寒论》的工夫，这样将来才可能在临床上直接发现对应的方证，信手拈来，八面玲珑。
网友：徐军帅
我们学校的前前前任校长尚校长的话来说，伤寒论杂病论是仲景祖师爷给自己的徒弟写的教材，这一点你读读伤寒论序就能读出来点这意思。过去学中医的话，哪有不背这个的。别的不说，脾胃病、外感病、心脑循环疾病这些常见多发的中医优势病种，在你这能体现一下吧？《伤寒论》是一个完整的体系，理法方药，或者是松散的中基、中诊、方剂、中药，就是良医和庸医的差别吧。
网友：第一高度
《伤寒论》和《金匮要略》的重要性毋庸置疑。能背最好是背一下，但是如果你不能理解，那么死记硬背也不会有好效果，用不到临床上。我个人觉得读古人的书需要有好的注本，而好注本的原则是注释的人必须是有真本事的实践高手，而不是某名牌大学的某个教授。我看过的《伤寒论》《金匮要略》的注解讲座，最有条理最清晰的就是胡希恕的注本，而胡希恕的临床实力是众所周知的，尤其是日本人特别推崇他。另外，除了《伤寒论》《金匮要略》，温病也很有必要好好学学，推荐赵绍琴的《温病纵横》，而且赵绍琴也是临床高手，不用我多说了。
怎么学习？
《伤寒论》一书，怎么学习，如何解读各个条文，中医研究院1978级的研究生们，想了个笨办法——自己动手，集体整理。他们编写了一本书，叫《<伤寒论注评>》，初稿完成之后，不断接受检验，边学边改，边学边增加内容，实在忙不过来的时候，叫上师弟师妹们都参与进来，工程浩大，阵势也很大。所以，1979级和1980级的一些研究生也参与了修改工作，参与者们都很认真，似乎都有种编纂《四库全书》的使命感。
面世
好书是写出来的，更是修改出来的。当然，很多中医专家也参与了指导、审定工作，所以出了精品。“好东西，都是聪明人下笨工夫做出来的”。
当时编书的定位很明确，1984年秋，在这本书的前言里面，说道：“这次付印一则作为研究生院《伤寒论》教学参考之用，一则作为临床医生及中医爱好者的学习参考。”
后来，这本书在2011年由中国中医药出版社正式出版。同时出版的一共四本书。
分别是《<黄帝内经•素问>注评》《<黄帝内经•灵枢>注评》《<伤寒论>注评》《<金匮要略>注评》，是一个系列丛书，丛书名叫《中医经典注评丛书》。
书非借不能读也
当我还是研究生时，在北京中医药大学图书馆读过《<伤寒论>注评》，第一次见到便爱不释手，借回宿舍，拜读了许久，内心欢喜。好书，不一定非要自己去买，一方面，书非借不能读也；再者，学生时代，除了教材，哪有几本像样的床头书，也没有太多意识去买书，可以说，贫穷限制了我的想象力、吸引力、亲和力、战斗力、意志力、购买力、影响力、凝聚力、创造力、竞争力、执行力、公信力、驾驭力、生命力、注意力、感染力、理解力、弹跳力、免疫力、巧克力、各种力……
这本书，网上一直卖得紧俏。
如今，这四本书又和大家见面了，都是典藏版的，其中就包括我最喜欢的《<伤寒论注评>（典藏版）》。
典藏版前言
本套《中医经典注评丛书》自2011年出版至今，已经过去6年了，其间多次重印，成为我社学术著作的品牌之一，赢得了良好口碑。更令我们欣慰的，是广大读者客观、中肯的评价：“此书大善，乃全国第一届中医研究生班同学几人一组精心编著，其中不乏当今的名医大家，真是令人钦佩！”“对难点的把握十分深刻。课堂上老师没有讲清、教材中含糊的疑难之处，在此套书中大半可寻得答案。”“注释散而不乱，排版十分宜人，阅读很有快感。”“虽无具体病案，却多有临床运用的概括。”“内容详尽易懂，直奔主题，字字珠玑。是一套经典的好书。”
朱熹曰：“圣贤所以教人之法，具存于经。有志之士，固当熟读、深思而问辨之。”愿广大读者能典藏此套丛书，作为案头必备，学而时习之。为了便于收藏并时常翻阅，现出版“典藏版”以飨读者。
刚拿到书，给大家分享一下内容。
本书的编写体例，前言部分说得很清楚啦，国医大师王琦老师当时在教研室工作，为本书出了很多力。
这是书的目录。
书中有很多名家验案，都是精心挑选的，图为陈慎吾老先生的验案。
恢宏大气的封面，高颜值，触摸起来非常有质感。
读书是最幸福的
书香五月，阅读人生。感觉又要再学习一遍《伤寒论》啦，经典条文不背诵个十几遍，达到滚瓜烂熟的程度，是很难有真正收获的，是啊，开方没底气。
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本书按宋赵开美本条文排列顺序逐条加以评注，其编写体例是继每条原文后，分列[校勘][词解][句解][提要][选注][评述]等项，对附有方剂的条文每方之后复列[方解][验案][评述]等项目。条文及方剂的[评述]部分多能集中反映作者的学习研究心得，而[验案]一项则选择前贤应用经方佳案予以评析，以期理论联系实际，为临床服务。
END
本文综合知乎，最终解释权归本文原作者所有。推荐书：《<伤寒论>注评（典藏版）》。
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