学习经方，其实不需要“十八般武艺”样样精通！
“不求其全，但求其真”是黄煌老师的治学理念。对此，每个人都会有他自己的理解。笔者从以下几个方面谈谈个人的认识。

01经方的学习方向——学什么

“不求其全”，即不要学得太多。经方的研究者众多，经方的书籍太多。人的精力有限，想读尽所有的文献显然不现实。不要四面出击，要有重点，有方向。“但求其真”就是方向所在。

“真”是什么？“真”是实实在在的技术，是解决问题的下手功夫，是影响疗效的诸多环节。临床家写的医案是值得用心的；方药的点滴经验是值得关注的；误治、失治的教训是值得借鉴的；药材质量的优劣是值得警惕的。“不求其全，但求其真”，才能在
茫茫的书海中找到落脚的“岛屿”。

02经方的临证思维——用什么

经方的临证思维模式很多，有病机辨证、六经辨证、脏腑辨证、病因辨证等诸多类型。对于医生来说，不可能都熟练掌握。

“十八般兵器”样样精通，也意味着样样稀松。关羽用刀，张飞用枪，吕布用戟，他们都是特定领域的高手。“不求其全”就要放弃全面掌握辨证方法的想法。说一千，道一万，最终目的还是开出方与药。因此，从这个角度讲，方证辨证是最接近目标的辨证模式。

胡希恕先生说：“辨方证是辨证的尖端。”确是临床家真言！“但求其真”，在我看来，就是掌握方证辨证！

03辨方证——抓什么

方证总要通过症状、体征得以表现。症状是病人的主观感受，体征则是医者客观的发现，包括腹证、舌象及脉象等。“不求其全”就是不要追求患者所有的临床表现都与经典方证一一吻合。因为典型的方证是从感性认识到理性认识的总结与提炼，不典型才是真实的存在。没有人会完全按照书本来得病，要回到现实世界中来。

“但见一证便是，不必悉具。”即是特意的提醒。“但求其真”，则是寻找决定方证的核心要素，即抓主证。在众多临床表现中找到主证，就是完成了辨方证的一半，而另一半则是对类方证进行去伪存真的鉴别诊断。

应该把“不求其全，但求其真”的理念贯穿于经方的学习与运用中。困惑时，不妨想想它！

本文摘自《十年一觉经方梦》
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本书是作者多年了围绕经方写作的集子。记录了作者对经方的所思所行，还有对其他问题的思考。涵盖了经方医学的理论及实践，涉及学习经方的个人理念，对若干经方的深入探讨，对经方常用药物的认识及个人临证治验。作者跳出传统中医的思维，结合现代医学的视角来看经方。对于经方的研习来说，或许提供一些别样思路。

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本文摘自《十年一觉经方梦》，作者：杨大华，转载时请注明出处。封面图片和文中图片均来自摄图网正版图片库。，欢迎投稿唠嗑。

● 这些名医到底是怎么学的？？！！

● 如何让中药到达病位，指哪打哪！

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