先天定后天，阳越扶越虚

中医一直强调先天与后天，但是所谓的先天其实不是先天，而是先天之后，所谓的后天到是比较典型的后天。肾非先天之本，脾到是后天之本，所以从肾的角度来考虑人体之先天，有点不太说得过去。

其实见过很多患者，因为阳虚，上来就从肾阳开始补，大量使用附子温阳，但是扶阳之后，并不一定会获得良好的疗效，反而很多人吃附子越来越不热，王冰所谓的“热之不热，是无火也”，尽管附子可以补充人体之火，但是还是热而不热。

一直以来，我们的说法都是坎中真阳是关键之阳，这个没有任何问题，但是所谓的先天之原阳到底是不是肾阳？从经络的角度来说，关元穴是维护阳气至关重要的一个穴位，但是关元穴不是肾的腧穴，而是太阳小肠经的腧穴。

太阳为先天之阳
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前面一直强调，所谓的先天之阳，肯定是乾阳，是三阳，所以就必定是太阳，从六经的角度来说，其实就是太阳膀胱与太阳小肠，太阳膀胱与肾阳其实有很大的相似之处，不过不是肾阳。

大家知道，在四逆汤之中，关键的药物有四味，附子、干姜、甘草，如果只用附子与甘草，其实是很难发挥救逆作用的，真正发挥救你作用的药物是干姜与附子，两味药合力才能达到这种作用，而且如果单独使用附子，只会让肾中之阳泄出，而无法保全。

附子有撤上撤下之能，但是走而不守；但是干姜才能固守，没有干姜温上焦之太阴肺及太阳小肠，人体津液走失严重过，阳气自然不可能满而持之。

扶阳不能从肾阳
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很多中医的扶阳之路，都是考虑肾阳，而不是考虑巨阳之阳，所以阳越扶越虚，补阳不但达不到疗效，还会因为吃了耗散真阴之药，身体越来越不好，有的甚至出现烦躁，出现新的疾病。

之所以会出现在这种只补肾阳，而不补太阳的问题，其实跟我们的认知有很大的关系，其一便是我们始终认为肾阳是先天之阳，必须首要重视，只要补了肾阳，人体之阳就会自然恢复，事实上，先天之阳其实是巨阳之阳，是太阳。

太阳为什么是先天之阳？

以前的太阳叫做泰阳，而我们知道，在中国的哲学之中，很多文字都是用“太”作为开头的，比如太初，太易，太始，在文字前面加一个太字，其实就是表明这个概念在原概念之先，所以太阳其实就是说阳气之先。

以肾阳为先天之阳当是医学界的大错误，当从实践及医理中矫正，才能更好的指导医疗实践，特别是涉及天人之际时，如果概念错误，将导致更大的错误。

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