要长生不老，为什么都炼丹（上）？
最近重读道教丹道经典《周易参同契》，很多人看到《周易参同契》一定会认为这本书是解读《周易》的专著，所以会很感兴趣。

恩，一开始我也是这么认为的。十几年前，跑到川大，第一大愿就是读遍图书馆的所有书。所以开学第一天，拿到学生证，连学号都还不记得，就跑到图书馆看书。

川大的图书馆很有特色，每一层都有专门的几类书籍。一楼的主要是工商管理、经济方面及哲学类书籍。而哲学类的图书在分类学之中就是最开始的，所以我从第一排开始看。而第一排书籍都是关于《周易》的书籍。

在入大学前，曾经读过不少《周易》方面的书籍，但是都是一些关于文辞类的，只是翻译而已。没有真正意义上的易学研究著作，当时看《周易》类书籍，纯粹就是对“知识的渴望”。没成想，“一入侯门深似海”，哲学类的书籍，中哲、西哲，难看地要死，一年半都泡在了图书馆的一楼。

图书馆总共五楼，在新校区只呆了两年，所以“横扫”图书馆的计划眼看就要泡汤了，所以有一段时间读书也是非常疯狂，只求速度。

不过，有前期一年多的底子，读书也是神速。当时就有一本书，叫做《周易参同契》，读的很快，但是因为内容很深，所以几乎就是留下了一个印象而已，其中的道法并不是很了解。

参同契，其实不是注解周易的书籍，而是用周易注解的书籍。本来读懂周易就是很难的事情了，参同契必须要在了解《周易》的情形下，才能很好的理解，所以当时在《周易》造诣不深的基础上来读，自然也是“受益非常浅”了。

一转眼，已经十多年过去了，这个寒假有机会跟朋友聊天，聊到写中医类的文章，一直在解构辟谷，发现辟谷学说有着非常深的水，辟谷的第一步就是除三虫，除三虫其实就是丹道之中的外丹的主要目的之一。又转入了辟谷学说的研究，后来聊到研究辟谷还不如研究丹道，所以开始转入研究丹道。

外丹中，很重要的就是重金属还有硫磺之类的药物的服食。道教其实一直以来都是中国的主流之一，但是在现代社会条件下，道教严重式微，何以故？

道教外丹被现代医学取代

道教外丹，很多时候是为了长生不老，而长生不老的过程中，其实就是用剧毒物质清除人体的寄生虫、病菌。但是，清除病菌的时候，如果药物运用不得当，就会一命呜呼。

比如道君皇帝嘉靖，一心想长身不老，最后还是死于服用丹药。但是，对于很多会用丹药的人来说，外丹也是非常管用的。

现代医疗抗生素之类的药物，其实就是对外丹的发展，可以非常明白滴将人体的一些有害病菌清除，所以现代人根本没有必要修丹道，不需要炼丹。

恩，外丹的作用其实按照中医的观念就是扶阳，然后通过人体将阴邪消除。所以窦材说保命之法，丹道第一，艾灸第二，附子第三，很有意思。

道教内丹被数术心理学取代

在现代化学背景下，外丹学其实是非常漏的，但是现代心理学背景下，内丹学却高出几个数量级，不是一个次元的东西。

这主要跟中国的政治哲学有莫大的关系，因为中国的政治哲学一直注重的就是心性之学，就是生理的加心理的各种分解。

而中国真正的内丹，其实又是跟数术相结合的，因为内丹的核心就是在性与命上做文章，而性与命，既是儒家讨论的范式，更是术士趋吉避凶需要考虑的核心。

中国以数术定性命，已经有几千年的历史；但是，现代心理学还在现象上下功夫，比如为什么失去父亲的孩子会有恋父情节等等。虽然他们可以找到很好的原因解释，但是于此种现象一点办法也没有。

这就是在现代心理学中，心理学的软弱之处。当然，外丹其实也是现代医学的发源，中国古代的西医正是我们西医瞧不起的丹道。