《针灸神书》盘法浅析选录

盘法的定义、操作与功用
1.1
盘法有大盘和小盘
《针灸神书卷二》第一百三十二法、第一百三十三法,阐述了大盘、小盘的定义。“大盘九法用十循,二穴
伸提扬自行。再循七次如搓法,上穴升阳下穴停,若是响法升阳摄,下穴升阳响数声。诸病仂提提不出,再取加搓
效如神”;小盘“先循二七一十四,中用盘盘盘七遭。据住此法等气海,气海七盘七摄高”。
从对大盘、小盘的陈述看,《针灸神书》盘法的力度、幅度与《针经指南》的“盘者,为如针腹部,于穴内轻
盘摇而已”轻度的旋转摇动针身相比,已有较大的区别。与《针灸问对》陈述“如针腹部软肉去处”,操作是“只
用盘法,兼子午捣臼、提按之诀”,则更加接近。说明经历实践总结后,《针灸神书》体系医生对盘法有了新认识,
从而在原有基础上加以改进。
1.2
背部穴位亦可用盘法,且有单盘和双盘之分
《针经指南》《针经问对》等医籍只论述了盘法在腹部操作。选用腹部以外的穴位使用盘法,目前仅见于《针灸神书》。《针灸神书》盘法选用穴位,共有鸠尾、中脘、上脘、中极、曲骨、气海、阑门、子宫、丹田、精宫等。
精宫为命门穴别名,为背部穴位。《针灸神书》中论述精宫穴的盘法操作时,根据目的不同,首次提出了单手操作
(单盘)和双手操作(双盘)。如《针灸神书卷一》九十一法中“妇人经气血不调......精宫双盘盘摄下”,《针
灸神书卷一》九十六法中“精宫双盘搓热过”,《针灸神书卷一》九十七法中“精宫双盘要气和”,《针灸
神书卷一》九十八法中“男子梦泄夜不一,精宫两盘法最良”。以上操作均为双盘,目地是为了增加得气,从而
加速痊愈。《针灸神书卷一》治腰腿酸痛二百三十二法,“委中气下血相应,补刮昆仑七次通”,为单侧使用盘
法。结合选取委中、昆仑分析,使用单盘是为了气血相应,经脉得通。
1.3
盘法不仅能增强得气,还可行气和调气
《针灸神书》中盘法的功能不仅是增强得气,而且还可行气和调气。《针灸神书卷三》第十七法,阐述盘法
的基本操作,即“男子先寻买气至,方可伸提。若使伸提,见针上,将皮吸起,或一分,或二分”。当“伸提皮起”后
出现“正气相停”,明确了使用盘法以“伸提皮起”为得气指标,现在仍有参考意义。得气后继续行针以行气、
调气,“顺摇三者,加提三,将针向左右盘,加七摄,用气流行,搓搓再加三提七摄,此气行数度毕有准”。另有多处
描述行气和调气,如《针灸神书卷二》第一百五十法,阐述了腹部气不行,使用盘法与其他手法配合行气,“按
定盘盘病人呼,重搓数十提针扶”;《针灸神书卷二》第一百五十四法,阐述根据病情,使用盘法功效为调气,
“腹部气实用七循……上下盘盘皆取使,随医治法出针平”;《针灸神书卷三》第二十四,介绍盘法功能是“能
化寒热冷气”;《针灸神书卷三》第二十三,阐述要达到的目地为“养肾水为本也”。“凡行补泻,谷气而已”“凡
刺之道,气调则止”,针刺治疗历来重视得气、行气和调气。早期盘法是以得气为主要目的,即在局部产生得气感。
《针灸神书》体系在此基础上,盘法进一步扩展为行气、调气手法,促进经气的运行,气血的流通,与同时期针灸
著作比较,有了很大发展。
2
与盘法相关的复式手法
《针灸神书》还介绍两种由盘法发展而成的复式手法。①盘盘丹穴法,《针灸神书卷二》第二百八十八法
阐述了盘盘丹穴法,是由循、升阳、升阴、大盘、伸提、摄、弹,多种单式手法组成的复式手法。操作步骤为“先
循五次、七次……三次升阳、三次升阴,可用大盘二次,下摄数遭,可与伸提三次,四方皆摄四次,可取下顺摇三次,
横摇四次,连下摄七次、弹七次,泻三次、四次,出针”。②响法,《针灸神书卷三》第二十四法阐述的响法,是
由提、摇(盘)组成的复式手法,“凡腹内用响,七提,三补,五摇”。这两种复杂的复式手法仅见于《针灸神书》,
在严重的气滞血瘀及经脉不通时使用。这两种复式手法均详细介绍行针过程。复式盘法的特色在于,每进行一步
操作,不是机械的完成,而是要根据上一步骤,得气行气的情况,然后再开始下一步操作。由此看出,《针灸神书》
体系与《针灸大成》虽然不是同一体系,但是对于针刺手法的认知,非常相近,即针刺手法是一套完成动作,行针时要“随气用巧”,根据经气情况,巧妙地适用各种手法。
全文首发于《上海针灸杂志》网络版2021年3月18日。感谢刘高峰博士、冀来喜老师、王海军老师的指导与支持。