郑卢扶阳医学为生命之学

世间传术者众，而传道者寡也！

朱老师讲的郑卢扶阳医学却是一门真正的传道医学。他源于伤寒却高于伤寒也！
为何说郑卢扶阳医学是传道之学？
我们知道，人身致病无非四个因素！一是食伤，二是劳伤，三是情志，四是伤寒。
没有什么药吃了你就开心，也没有什么药吃了你就按时睡觉，也没有什么药吃了你就不乱吃东西，医生用药唯一能对付的就是伤寒。
因此，医圣仲景《伤寒论》言万病伤于寒！
然而综观《伤寒论》398条条文，是一部教我们伤寒后如何治理的书！
同是只能治理伤寒，为何郑卢医学能高于《伤寒论》？
现代物理研究表明：宇宙起源于奇点大爆炸，宇宙产生于虚空，这一观点在西方科学届得到广泛认同。
同样，我们古圣先贤也认为世间万物产生于无极即虚空，无极产生太极即先天之气，太极生两仪为阴阳，两仪生四象，四象生八卦,从而有东南西北,上下四方万物。
太极非我们能看得见的，凡是我们看不见的，无形又具功能性的我们称之为阳，即太极为先天之炁也！
太极分阴阳两仪，阳化气在上为天，阴在下成形为地， 是故先天之炁，在天化风寒暑湿燥火六气，在地成木火土金水五形。人生于天地间，男女媾合，禀先天乾父之一阳入坤土之中而成形，是故人禀六腑泄而不藏应天，禀五脏藏而不泄应地也！
此天人相应，同出一炁矣！
中药之所以治人，是因为草木亦与天同炁也。天之炁化六气五行以生百草！百草禀四气五味，升降沉浮各有偏胜，所以入五脏六腑行气。道家有言，练精化气，练气化神，练神还炁！则以草木之精入人体化气，气复神还而治病也！
此人药相应，同出一炁矣！
仲景察天人合一之道，于是六经出焉。后人窃以为仲景三阴三阳对应五脏六腑之病，见阳证即赋予寒凉,却不知仲景是以气治人，将存正气，护正气这一思想隐藏贯穿于整个《伤寒论》中。
为何说郑卢医学高于伤寒,是因为郑卢医学独将“存正气，护正气”的思想推到史无前例的高度之上,人身根本在于扶阳,乃护先天一炁！
人身之中，阳主动而易散，六腑泄而不藏则阳常不足。郑卢扶阳医学认为，阳主阴从，病在阳者，扶阳抑阴；病在阴者，用阳化阴！阴阳互生,阳强则阴自强也！是故所立之法，所用之药，皆以扶阳为主，以先天一阳立极，以扶五脏六腑之正。
并非以消除症状为第一目的，试问，人之五脏六腑皆正，则精自足以化气，气自足以化神，神满则先天一炁不熄,病从何来矣！
因此，郑卢医学既源于伤寒又高于伤寒，最终目标为呵护先天一炁。彭师言郑卢医学是一门生命之学所言不虚也！