附子,这个让大夫又爱又恨的中药!(使用量详解)
:近日,《拨开迷雾学中医》第二版火爆预售,很多读者在后台留言想一睹文中风采,小编为您特别准备了作者王伟第六章“张仲景常用中药分析”中一小节文章,读后酣畅淋漓,想必您一定会想看下一期!!
附子,《本经》记载辛、温、有毒,为下品药,下品药气味俱重,只能用来治病。
我之所以首先探究附子是为了纠正时弊。现在有新兴的一派中医滥用附子,逢病必用大剂量附子,还自称得仲景心法,更有甚者提出常服四逆汤可以益寿延年,此弊不除不知要坑害多少生命!
下品药在《本经》中写得很清楚,“不可久服”,对此我们不妨看看历史上的教训。在中国历史上曾经有过长时间服用火热药保健的时期,在汉代以后有很多方士为求长生而炼丹药,所谓丹药就是一些火热性质的矿石药,人一旦吃了火热药就会感觉精神亢奋,做事干劲十足,历代很多皇帝及达官贵人都喜欢这种感觉。
凡是长时间服食丹药的人,最后都早早“升天”了。有人说这些皇帝之所以升天是因为长时间的重金属蓄积中毒引起的,这些是西医的观点,中医理论上没有重金属中毒这一说,中医有自己的解释方法。中医认为,这些人之所以会早死是因为火热药过分调动了人体的气,使人体的火气过于亢奋,如果这些火气发不出来,堆积日久则为火毒,就会生痈疽。
现代药理研究亦发现附子有蓄积性,久服亦会有蓄积中毒。因此很多人吃了附子之类的配方后会身上生疮,很多人脸上会起青春痘,此为火毒发于体表,如果长时间吃附子,而体表又没有发出来,则火毒就在体内郁积,甚是危险。
现代研究发现,长时间吃烘烤食物、烧焦的鱼肉易致癌,用中医的眼光看就是长时间的火毒发不出来而致癌,而烘烤食物的火毒比起附子不知要小多少倍,长时间吃烤焦的食物都可致癌,更何况其火如虎狼之附子乎!
按照西医的说法,长时间吃附子对肝肾的损害是很大的,我就曾见过多个病人因长时间大量吃附子导致了肝功能损坏。附子为下品药,所采天地之气俱多,药物气味俱重,而且有毒,可知此药的偏性非常大,辛则使气向外散,温则行,故附子能使气快速向外运行。药用部位为地下子根,且质地很硬,质重,象地之性,可知其所采地气较天气多,故而单用此药虽能使气快速向外运行,却不至于发表出汗,附子与甘味药合用可辛甘化阳,当然附子用量过大或配伍发表药亦可使气从表外散。
张仲景运用附子,不外乎取附子的辛温之性来温中,或用附子走窜之性来温化水饮或温通经络。温中一般与干姜、甘草等配伍,使其温而不散,如四逆汤、干姜附子汤等,温通或温化一般与桂枝、细辛等配伍,增加其温化之力,如桂枝附子汤、真武汤等。
张仲景用附子温中多用生附子,取温化或温通作用则多用炮附子。虽然现在的附子炮制可能与张仲景时代不同,但我个人认为炮制的目的应该没有差异。虽然炮制方法的变革会影响一部分药物功效发挥,但我们不能过分地把用药治疗无效归咎于药物炮制方法的变革。炮附子是生附子用大量胆巴浸泡,然后漂洗而成。
胆巴为一种盐,味苦咸而无气,这种炮制的目的是为了减弱附子的味而尽量不减弱附子的气,故炮附子的味小于生附子,而两者的气相差不大。若用附子温中,则需气味俱用,故用生附子;而附子温通或温化主要用到的是附子的走窜之气,故用炮附子。
关于附子的使用剂量,现在似乎有种谁敢用附子的量大谁医术就高的认识,附子用量甚至达到了几百克,这与经典完全违背。关于附子的应用剂量,《本经》记载得很详细:“若用毒药疗病,先起如黍粟,病去即止。不去,倍之;不去,十之。取去为度。”即凡是用毒药都要从小剂量开始,逐渐加量,病去后立刻停药。
张仲景在运用附子的剂量上就非常讲究,该大则大,该小则小。桂枝加附子汤、芍药甘草附子汤、真武汤、附子泻心汤、麻黄附子细辛汤均用炮附子一枚;桂枝附子汤用炮附子三枚,虚弱家及产妇减服之;甘草附子汤、附子汤用炮附子两枚;四逆汤为生附子一枚,强人可大附子一枚;干姜附子汤、白通汤为生附子一枚,顿服;通脉四逆汤中为生附子大者一枚。
通过张仲景用附子的剂量可见其用药心思缜密,对不同病根据病情轻重采用不同剂量。在需要用大剂量的附子的方后注中均言“虚弱家及产妇减服之”,因为虚弱家与产妇气血衰少,附子动气必然消耗气血,故而用之需谨慎。
我在临床附子用量一般在0。5克到10克不等。古人言“阳易复而阴难回”,真正需要用附子温阳的病人一般用5克左右,连吃三剂,待七日左右一阳来复均可有明显效果。
运用附子是否能有效很大程度取决于辨证是否正确,配伍是否得法,并非越大剂量越好。而且附子温中以“脉暴出者,死;微续者,生”,古人常言“少火生气,壮火食气”,我们用附子必须要让阳气慢慢地生起来,而不能过用附子,将仅剩的气一下子撅了出来,而显现脉象暴出的死象。
当然在遇到极重危症病人,一定要胆大心细,反复谨慎辨证,只要辨证确保正确,可以用大剂量附子,此时往往能收奇功,但绝对不是所有的极重危症都可用附子,一定要谨慎再谨慎。
下期为大家说说大剂量附子的病人病情的几种走势。
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内容简介
《拨开迷雾学中医——重归中医经典思维》是作者根据自己读经典的体会,从六经脉证、《神农本草经》药物谈、张仲景常用中药分析及《灵枢经》中的针刺,一步一步引领读者,深入体会古人的思维模式,带领读者,拨开思维中的迷雾,重归中医经典思维,领会经典所传的“天地之道”。每章末均设有同学提问,解答同学在学习经典过程中的疑惑。本次修订,在第一版的基础上增加了作者对《神农本草经》中药性的体会,有助于读者对中药药性的理解。本书为作者读经典所得,所讲道理深入浅出,适合中医院校学生及中医爱好者阅读参考。
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