打着中医的旗号去算命，荒诞至极！

：在很多平台上，都有打着“五运六气”的口号来算命、算运势等等，定睛一看，对《黄帝内经》的引文断章取义，价格不一，其实在古代就对这一现象有过很多争论，且看下文。

“算病法”始于马宗素。刘完素的学生马宗素，运用运气理论的概念和有关象数干支五行理论，作《伤寒钤法》，建立了一系列根据病人命辰和得病日干支来推算其所患为何病，预后和治法的“算病法。”
明代薛立斋、熊宗立等倡之，但也遭到了许多医家的批评。
汪石山作《运气易览》，他在开篇便批评马宗素。
《运气易览学五运六气纲领》云：“若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人某日，病于某经，用某药治之之类也。”
汪石山指出：“运气一书，古文启其端倪而已，员机之士岂可徒泥其法而不求法外之遗耶？”
张景岳也对《伤寒钤法》提出了批评。《类经•卷二十四》云：“此外复有不明气化如马宗素之流者，假仲景之名，而为《伤寒钤法》等书，用气运之更迁，拟主病之方治，拘滞不通，诚然谬矣。”
当代也有许多人运用出生、患病日期推算体质和疾病。运气算病对不对？
如果完全不考虑患者的实际症状和体征，只凭某种固定的格局来推算，从而使运气学说偏离了原有的轨迹，走向唯心，这不是运气理论的本原，我们应该科学唯物的应用五运六气推演格局。
不少人通过推算，取得了显著地临床效果，应该发扬，造福患者；同时建议大数据理论和临床研究，拿出客观证据；别让不懂、一知半解的人说我们是算病先生，给中医造成不利影响；讲清道理，疾病的发生有内因、外因、诱因，运气致病多属于发病诱因，是外因。
中医治疗疾病从任何一点切入都会取得疗效，犹如“圆运动”，从圆上的任何一点出发，都会撬动致病因素，从而实现治疗目的，掌握的知识越多，考虑的问题越全面，越利于患者的早日康复。

最后，小编想引用杨绛先生的一句话：
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

——本文部分选自《五运六气百问百答》

作者邹勇研究五运六气20余年，
先后撰写《五运六气入门与提高十二讲》、《三因司天方解读》、《五运六气经典理论》等。
今再作《五运六气百问百答》，
大道至简，将晦奥难懂的五运六气理论简化为实用的临床工具，

希望读者能以经解经的态度学习五运六气理论，并效验临床。

本书以问答形式，解答读者对运气理论的问题和疑惑，
使读者对五运六气理论和临床应用获得更加简明清晰的认识。
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五运六气理论在很长一段时间内被认为是玄学，很多人没有深究，历代深入研究并临床应用的医家也不多。当深入研究《素问》七篇大论，再读《内经》相关篇章后，方能体悟五运六气理论的深刻内涵，了解中医学天人相应的科学思想。任何理论必经临床实践的检验，方能证明其科学性和实用性，五运六气理论也是这样。作者用以经解经的态度学习五运六气理论，并效验临床。大道至简，将晦奥难懂的五运六气理论简化为实用的临床工具，需要多年的积累，名师的指点，个人的感悟，并经过刻苦的学习，应用于临床。
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本文由中医出版原创发表，最终解释权归本文原作者所有。

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