双手一个神奇的脉诊位置，被争议了上千年，原来真相是这样的

对于诊脉的部位，我们大部分人知道的是寸关尺，但是许多人不知道的是，还有一个独特的脉位，许多人却不知道。这个位置就是关前一分。也许会有人觉得奇怪，诊脉部位不就是寸关尺吗？关前一分又是什么概念？其实这个概念由来已久，早在《脉法赞》中就有记载，“关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口”。但是这个概念以及人迎气口更是争议了上千年。

清代著名的脉学宗师李延昰对此又是怎么说的呢？《脉诀汇辨》中记载：“关前一分，人命之主。左偏紧盛，风邪在表；右偏紧盛，饮食伤里。”在这里把关前一分的重要性提到了一个崭新的高度。那么这个关前一分，究竟是在什么位置呢？李延昰认为，其实这个位置比较好找，具体怎么找呢？先把寸关尺每一个部位都分成三分，这样一共就九分，所以，关前一分，位置其实还是在关部，只不过是在靠近寸部的位置。

那么，关前一分主要可以诊断一些什么问题呢？李延昰认为，“左关之前一分，辨外因之风；右关之前一分，辨内因之食”。而有些医家认为，关前一分在寸脉之上，那就不对了。岂有“左寸之心可以辨风，右寸之肺可以辨食”的说法？“盖寸关尺三部，各占三分，共成寸口，故知关前一分，正在关之前一分也”。
为什么说左手关前一分可以辨别外因的风邪呢？因为左手的关前一分属于少阳胆经，胆为风木之腑，所以关前一分出现紧脉，大多就是伤风之证。这是什么原理呢？因为风木主天地春升之令，万物之始生也。肝与胆互为表里，加上人身之中，胆少阳之脉行于肝脉之分外，肝厥阴之脉行于胆脉之位内，“两阴至是而交尽，一阳至是而初生，十二经脉至是而终”，所以左关前一分，是六腑的源头，是诸阳的主宰，察看表证，舍我其谁？

为什么说右关前一分可以辨别内伤饮食呢？因为右手的关前一分属于阳明胃部，胃为中部湿土，“得天地中和之气，万物所归之乡也”。中医理论认为，胃为五脏六腑之海，清气上交于肺，肺气从太阴而行之，为十二经脉之始，所以右关前一分这个位置就显得尤为重要，堪称“五脏之隘口，为百脉之根荄”，所以“察里者不能废也”。
为什么说关前一分是人命之主呢？这得从肝胆和脾胃的重要作用说起。肝胆主春令，春气浮而上升，阳气之象，阳气应乎外，所以左关前一分可以候表证。而脾胃为中州，土性凝滞而重浊，阴气之象，阴应乎内，所以右关前一分，可以候里证。如果“左寸之前违度，则生生之本亏；右寸之前先发，则资生之元废”，所以说，左右手的关前一分显得十分重要。
但是自《脉法赞》以来，都以左关前一分为人迎，右关前一分为气口，但仔细考证却发现这个表述并不正确。《黄帝内经》中多篇论文都指出，人迎为“结喉旁胃经动脉”，被誉为“北宋医王”的庞安时也指出∶“何谓人迎？喉旁取之。”所以说，左关前一分，肯定是不能叫人迎脉的。而气口脉其实指的是两手寸关尺，所以这里说右关前一分为气口脉显然是错误的。《素问太阴阳明论》指出∶“太阴为之行气于三阴，阳明为之行气于三阳。”而《灵枢阴阳别论》进一步指出∶“三阳在头”，正与人迎行气于三阳吻合。“三阴在手”，正与脉口行气于三阴一致。

纵观古今诊脉的常用方法，无外乎三个方面，一是三部九侯的遍诊法，可以诊察通身之脉；二是取太阴肾脉、阳明胃脉，可以诊察阴阳之本源；三是取左右气口（也就是独取寸口），可以诊察脏腑之气机。这样细细分析，人迎脉自有定位，何必扯入左关？气口指两手，右如何偏指右关呢？那么，这个说法究竟是谁提出来的呢？是王叔和提出来的，由于王叔和是脉诊学科的开山鼻祖，所以后世医家大多附和，而一时之间难以匡正。

所以说，人迎、气口之名，不可妄自移位，以乱经常；但关前一分征查人体脏腑之表里，却是没有问题的。至于“脏气有不齐，禀赋有厚薄，或左脉素大于右，或右脉素大于左，孰者为常，孰者为变；或于偏弱中略见有力，已隐虚中之实，或于偏盛中稍觉无神，便是实中之虚”，只要“活泼施治，不攻代无过”就可以了。